本文關(guān)鍵詞：西方馬克思主義的審美關(guān)懷，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文以哲學(xué)理論活動(dòng)和審美關(guān)懷在生存論上一致為基礎(chǔ)，在哲學(xué)觀層面上提出了論證了從審美視域出發(fā)理解西方馬克思主義的必要性，進(jìn)而挖掘、分析和梳理了西方馬克思主義的審美關(guān)懷，闡釋了這一關(guān)懷對(duì)西方馬克思主義和當(dāng)代馬克思主義研究的意義。 本文通過分析論述了馬克思的哲學(xué)體現(xiàn)為人學(xué)，始終把人的問題視為哲學(xué)研究的核心問題，西方馬克思主義傳承馬克思衣缽，理論本身具有強(qiáng)烈的人學(xué)意蘊(yùn)，而審美是人存在的本真顯現(xiàn)，因此，西方馬克思主義表現(xiàn)出審美自覺。 在此基礎(chǔ)上，本文選取西方馬克思主義六個(gè)流派11位有代表性的人物分析和梳理他們理論中的審美自覺。本文注意到，他們的審美思想與哲學(xué)思想之間存在重要的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。 審美自覺對(duì)于西方馬克思主義意義重大，西方馬克思主義對(duì)審美問題的關(guān)注使理論的目光直接指向人的本真的存在方式，進(jìn)而確證了其理論的哲學(xué)自覺，堅(jiān)持了正確的馬克思主義立場(chǎng)，表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典馬克思主義的繼承和發(fā)展。哲學(xué)的審美自覺對(duì)當(dāng)代馬克思主義研究同樣具有非常重要的意義。從審美哲學(xué)觀出發(fā)去理解和建構(gòu)哲學(xué)，，為我國(guó)當(dāng)代馬克思主義研究走出元哲學(xué)的困境提供了重要的理論參考；正由于審美與人及其生存之間重要的內(nèi)在關(guān)聯(lián)使得它成為理解和建構(gòu)當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)的重要維度；哲學(xué)的審美自覺為當(dāng)代馬克思主義的重建提供生存論的基礎(chǔ)，文化及人生存方式的審美化也為我國(guó)當(dāng)代的文化批判提供了尺度。
【關(guān)鍵詞】：西方馬克思主義 審美 哲學(xué)觀
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：B83-06
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• 外文摘要3-4
• 目錄4-6
• 引言6-10
• 第1章 從審美視域出發(fā)理解西方馬克思主義的必要性10-19
• 1.1 西方馬克思主義的人學(xué)意蘊(yùn)10-15
• 1.2 審美:人存在的本真顯現(xiàn)15-17
• 1.3 西方馬克思主義的審美之維17-19
• 第2章 西方馬克思主義對(duì)審美問題的關(guān)注和闡發(fā)19-43
• 2.1 黑格爾主義的馬克思主義:盧卡奇美學(xué)本體論與“總體性”的生存論一致性20-22
• 2.2 法蘭克福學(xué)派:美學(xué)的社會(huì)批判功能22-31
• 2.2.1 霍克海默-藝術(shù)的批判功能22-24
• 2.2.2 本雅明-藝術(shù)的大眾化及其革命24-25
• 2.2.3 阿多諾-藝術(shù)的否定性品格25-29
• 2.2.4 哈貝馬斯-美學(xué)的交往橋梁說(shuō)29-31
• 2.3 弗洛伊德主義的馬克思主義:美學(xué)與人性的解放31-35
• 2.3.1 馬爾庫(kù)塞-美學(xué)形式的革命論32-34
• 2.3.2 弗洛姆-文學(xué)創(chuàng)作是對(duì)人性壓抑的超越34-35
• 2.4 存在主義的馬克思主義:美學(xué)與存在的整體復(fù)歸35-38
• 2.4.1 薩特-文藝是對(duì)整個(gè)存在的復(fù)原35-36
• 2.4.2 列斐伏爾-審美成為恢復(fù)總體的人的重要途徑36-38
• 2.5 結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義:阿爾都塞的社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的美學(xué)中介說(shuō)38-39
• 2.6 解釋學(xué)的馬克思主義:杰姆遜以語(yǔ)言學(xué)美學(xué)整合歷史進(jìn)而進(jìn)入哲學(xué)勝境39-43
• 第3章 審美自覺對(duì)西方馬克思主義的重要意義43-48
• 3.1 確證西方馬克思主義的哲學(xué)自覺43-44
• 3.2 繼承深化了經(jīng)典馬克思主義44-48
• 3.2.1 生存本體論自覺，堅(jiān)持正確的馬克思主義的立場(chǎng)44-46
• 3.2.2 在審美層面上把握了馬克思哲學(xué)的真精神46-47
• 3.2.3 開辟了一條新的思考人類解放之路47-48
• 第4章 當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)研究的審美自覺48-55
• 4.1 當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)的元哲學(xué)困境48-49
• 4.2 審美:理解和建構(gòu)當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)的重要維度49-50
• 4.3 為當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)的重建提供生存論基礎(chǔ)50-53
• 4.4 為當(dāng)代文化批判提供尺度53-55
• 致謝55-56
• 參考文獻(xiàn)56-64
• 獨(dú)創(chuàng)性聲明64
• 學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書64-65
• 中文詳細(xì)摘要65-70

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 孫琳;論教學(xué)中的人道主義：認(rèn)識(shí)論視角[D];天津師范大學(xué);2008年

2 孫磊;論教育愛[D];天津師范大學(xué);2008年

  本文關(guān)鍵詞：西方馬克思主義的審美關(guān)懷，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：337703