超視圖形在視覺傳達(dá)中的超視覺效應(yīng)研究
發(fā)布時間:2021-08-28 09:00
圖形語言在很早以前就開始扮演著非常重要的角色,它打破了傳統(tǒng)語言交流的界限,促進(jìn)了人類之間的溝通交流。隨著時代的發(fā)展,人類的審美得到提高,圖形的作用也不僅僅是用來傳達(dá)信息,受眾更加注重的圖形能夠帶給人類五覺的感受。在當(dāng)今這個讀圖的時代,對于黑與白、陰與陽、正與負(fù)之間的研究早已引起重視。圖形之間的互相轉(zhuǎn)化,平面與空間之間的交像、圖形設(shè)計產(chǎn)生的悖論等等,讓很多人對超視覺圖形產(chǎn)生了濃厚的興趣。圖形的設(shè)計對于圖形本身的價值來說非常重要,如何對圖形進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計決定著圖形的價值,優(yōu)秀的圖形創(chuàng)意會將原始的圖形設(shè)計與現(xiàn)代社會的發(fā)展現(xiàn)狀相結(jié)合,新時代背景下新媒介藝術(shù)興起,逐漸代替了傳統(tǒng)的紙媒等傳統(tǒng)媒介,筆者認(rèn)為只有將傳統(tǒng)的圖形設(shè)計與新媒介藝術(shù)相結(jié)合才能更加發(fā)揮它的超視性。形成現(xiàn)代的超視圖形,使其更具震撼力。本文以哥德爾、埃舍爾、巴赫三人組成的永恒金帶作為引子,深入探討了超視圖形的超視性在視覺傳達(dá)中的重要地位,筆者對此研究項目進(jìn)行了大量的閱讀書籍、查閱資料以及調(diào)查分析,通過“超然”、“超凡”、“超越”、“超視”四個“超”,來了解這個超然世界存在的怪圈,了解超凡視覺圖形的種類以及帶給觀者超越視覺的感受,最終形...
【文章來源】:遼寧師范大學(xué)遼寧省
【文章頁數(shù)】:72 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
《畫手》埃舍爾
二層居然是垂直關(guān)系而不是平行,結(jié)實的梯子從上面看是在觀景樓外面,從下面看卻又在觀景樓的里面,那么這個梯子到底在觀景樓的里面還是外面呢?這幅畫看似合情合理卻又不合常理,簡直就是一個不可能存在的世界,奇妙至極。再來看一下埃舍爾所創(chuàng)造的《默比烏斯帶Ι》(見圖 1.3),莫比烏斯環(huán)屬于拓?fù)鋵W(xué)下的一個分支,在《GEB——一條永恒的金帶》一書中,針對莫比烏斯環(huán)進(jìn)行了多次討論,它與藝術(shù)、自然、科學(xué)等方面都有著緊密地聯(lián)系,它的制作非常簡單,但就是這簡單的制作卻仿佛營造了一個無限循環(huán),永無止境的永恒金帶。這種看似不可能的圖形,實則存在一定的科學(xué)性和哲理性,它所散發(fā)的超視性深深地吸引著每一位受眾,這促使受眾不斷地用眼睛去探索真相,最終發(fā)現(xiàn)空間的趣味性。這些例子都說明了怪圈存在于藝術(shù)中,在這些繪畫中,它超越了原本的繪畫,超越了原本的藝術(shù),所設(shè)計的圖形都超越人類原本的思維模式與視覺感受,把受眾引入一個怪圈中,享受著圖形所帶給他的超視性效應(yīng),由此可見,擁有超視覺的圖形能夠大大增加圖形的吸引力,抓住受眾眼球,在藝術(shù)中超視性占有非常重要的地位,進(jìn)一步加大超視性是非常有必要的。
二層居然是垂直關(guān)系而不是平行,結(jié)實的梯子從上面看是在觀景樓外面,從下面看卻又在觀景樓的里面,那么這個梯子到底在觀景樓的里面還是外面呢?這幅畫看似合情合理卻又不合常理,簡直就是一個不可能存在的世界,奇妙至極。再來看一下埃舍爾所創(chuàng)造的《默比烏斯帶Ι》(見圖 1.3),莫比烏斯環(huán)屬于拓?fù)鋵W(xué)下的一個分支,在《GEB——一條永恒的金帶》一書中,針對莫比烏斯環(huán)進(jìn)行了多次討論,它與藝術(shù)、自然、科學(xué)等方面都有著緊密地聯(lián)系,它的制作非常簡單,但就是這簡單的制作卻仿佛營造了一個無限循環(huán),永無止境的永恒金帶。這種看似不可能的圖形,實則存在一定的科學(xué)性和哲理性,它所散發(fā)的超視性深深地吸引著每一位受眾,這促使受眾不斷地用眼睛去探索真相,最終發(fā)現(xiàn)空間的趣味性。這些例子都說明了怪圈存在于藝術(shù)中,在這些繪畫中,它超越了原本的繪畫,超越了原本的藝術(shù),所設(shè)計的圖形都超越人類原本的思維模式與視覺感受,把受眾引入一個怪圈中,享受著圖形所帶給他的超視性效應(yīng),由此可見,擁有超視覺的圖形能夠大大增加圖形的吸引力,抓住受眾眼球,在藝術(shù)中超視性占有非常重要的地位,進(jìn)一步加大超視性是非常有必要的。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]世界平面設(shè)計師選介(二)[J]. 李甦. 美與時代(上). 2013(06)
[2]基于視知覺圖底理論的產(chǎn)品造型設(shè)計方法研究[J]. 周愛民,蘇建寧,閻樹田. 中國包裝. 2013(04)
[3]視覺的魔術(shù)——光效應(yīng)藝術(shù)欣賞[J]. 王原. 南京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2012(03)
[4]廣告設(shè)計中格式塔心理學(xué)對受眾心理影響分析[J]. 韓斌. 現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè). 2012(09)
[5]埃舍爾藝術(shù)作品中蘊含的悖論思想[J]. 曹曉寰,邱紫華. 湖北師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(02)
[6]圖形與思維——埃舍爾鑲嵌圖形作品的探析[J]. 張秀娟,張磊. 電影評介. 2008(10)
[7]格式塔心理學(xué)原理對平面設(shè)計的啟示[J]. 吳珊. 吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2008(05)
[8]創(chuàng)意圖形之共用形[J]. 張智艷,吳衛(wèi). 鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2007(06)
[9]圖形設(shè)計的國際化與本土化[J]. 郭菲. 包裝工程. 2007(05)
[10]平面設(shè)計——點、線、面的藝術(shù)[J]. 范琰. 南京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2000(03)
碩士論文
[1]新媒介藝術(shù)在城市公共空間的應(yīng)用研究[D]. 孫翠翠.吉林建筑大學(xué) 2017
[2]圖形的多樣性表現(xiàn)與多途徑應(yīng)用[D]. 陸照清.東南大學(xué) 2016
[3]理·藝共彰[D]. 高慧敏.山西師范大學(xué) 2016
[4]藝術(shù)中的視錯覺現(xiàn)象研究[D]. 張彬.蘇州大學(xué) 2016
[5]基于歐普藝術(shù)風(fēng)格的視幻圖形與紋樣研究[D]. 陳超.中國美術(shù)學(xué)院 2014
[6]格式塔在高校校園景觀設(shè)計中的應(yīng)用研究[D]. 朱冰曲.湖南大學(xué) 2013
[7]圖底共生圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用[D]. 沈瑩.南京師范大學(xué) 2013
[8]平面設(shè)計中影像與圖形的混搭研究[D]. 姚文婷.西安美術(shù)學(xué)院 2011
[9]矛盾空間在超現(xiàn)實主義繪畫中的表現(xiàn)與意義[D]. 楊靖.河南大學(xué) 2010
[10]信息時代背景下的創(chuàng)意圖形設(shè)計研究[D]. 李玉葉.河南大學(xué) 2010
本文編號:3368219
【文章來源】:遼寧師范大學(xué)遼寧省
【文章頁數(shù)】:72 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
《畫手》埃舍爾
二層居然是垂直關(guān)系而不是平行,結(jié)實的梯子從上面看是在觀景樓外面,從下面看卻又在觀景樓的里面,那么這個梯子到底在觀景樓的里面還是外面呢?這幅畫看似合情合理卻又不合常理,簡直就是一個不可能存在的世界,奇妙至極。再來看一下埃舍爾所創(chuàng)造的《默比烏斯帶Ι》(見圖 1.3),莫比烏斯環(huán)屬于拓?fù)鋵W(xué)下的一個分支,在《GEB——一條永恒的金帶》一書中,針對莫比烏斯環(huán)進(jìn)行了多次討論,它與藝術(shù)、自然、科學(xué)等方面都有著緊密地聯(lián)系,它的制作非常簡單,但就是這簡單的制作卻仿佛營造了一個無限循環(huán),永無止境的永恒金帶。這種看似不可能的圖形,實則存在一定的科學(xué)性和哲理性,它所散發(fā)的超視性深深地吸引著每一位受眾,這促使受眾不斷地用眼睛去探索真相,最終發(fā)現(xiàn)空間的趣味性。這些例子都說明了怪圈存在于藝術(shù)中,在這些繪畫中,它超越了原本的繪畫,超越了原本的藝術(shù),所設(shè)計的圖形都超越人類原本的思維模式與視覺感受,把受眾引入一個怪圈中,享受著圖形所帶給他的超視性效應(yīng),由此可見,擁有超視覺的圖形能夠大大增加圖形的吸引力,抓住受眾眼球,在藝術(shù)中超視性占有非常重要的地位,進(jìn)一步加大超視性是非常有必要的。
二層居然是垂直關(guān)系而不是平行,結(jié)實的梯子從上面看是在觀景樓外面,從下面看卻又在觀景樓的里面,那么這個梯子到底在觀景樓的里面還是外面呢?這幅畫看似合情合理卻又不合常理,簡直就是一個不可能存在的世界,奇妙至極。再來看一下埃舍爾所創(chuàng)造的《默比烏斯帶Ι》(見圖 1.3),莫比烏斯環(huán)屬于拓?fù)鋵W(xué)下的一個分支,在《GEB——一條永恒的金帶》一書中,針對莫比烏斯環(huán)進(jìn)行了多次討論,它與藝術(shù)、自然、科學(xué)等方面都有著緊密地聯(lián)系,它的制作非常簡單,但就是這簡單的制作卻仿佛營造了一個無限循環(huán),永無止境的永恒金帶。這種看似不可能的圖形,實則存在一定的科學(xué)性和哲理性,它所散發(fā)的超視性深深地吸引著每一位受眾,這促使受眾不斷地用眼睛去探索真相,最終發(fā)現(xiàn)空間的趣味性。這些例子都說明了怪圈存在于藝術(shù)中,在這些繪畫中,它超越了原本的繪畫,超越了原本的藝術(shù),所設(shè)計的圖形都超越人類原本的思維模式與視覺感受,把受眾引入一個怪圈中,享受著圖形所帶給他的超視性效應(yīng),由此可見,擁有超視覺的圖形能夠大大增加圖形的吸引力,抓住受眾眼球,在藝術(shù)中超視性占有非常重要的地位,進(jìn)一步加大超視性是非常有必要的。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]世界平面設(shè)計師選介(二)[J]. 李甦. 美與時代(上). 2013(06)
[2]基于視知覺圖底理論的產(chǎn)品造型設(shè)計方法研究[J]. 周愛民,蘇建寧,閻樹田. 中國包裝. 2013(04)
[3]視覺的魔術(shù)——光效應(yīng)藝術(shù)欣賞[J]. 王原. 南京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2012(03)
[4]廣告設(shè)計中格式塔心理學(xué)對受眾心理影響分析[J]. 韓斌. 現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè). 2012(09)
[5]埃舍爾藝術(shù)作品中蘊含的悖論思想[J]. 曹曉寰,邱紫華. 湖北師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(02)
[6]圖形與思維——埃舍爾鑲嵌圖形作品的探析[J]. 張秀娟,張磊. 電影評介. 2008(10)
[7]格式塔心理學(xué)原理對平面設(shè)計的啟示[J]. 吳珊. 吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2008(05)
[8]創(chuàng)意圖形之共用形[J]. 張智艷,吳衛(wèi). 鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2007(06)
[9]圖形設(shè)計的國際化與本土化[J]. 郭菲. 包裝工程. 2007(05)
[10]平面設(shè)計——點、線、面的藝術(shù)[J]. 范琰. 南京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2000(03)
碩士論文
[1]新媒介藝術(shù)在城市公共空間的應(yīng)用研究[D]. 孫翠翠.吉林建筑大學(xué) 2017
[2]圖形的多樣性表現(xiàn)與多途徑應(yīng)用[D]. 陸照清.東南大學(xué) 2016
[3]理·藝共彰[D]. 高慧敏.山西師范大學(xué) 2016
[4]藝術(shù)中的視錯覺現(xiàn)象研究[D]. 張彬.蘇州大學(xué) 2016
[5]基于歐普藝術(shù)風(fēng)格的視幻圖形與紋樣研究[D]. 陳超.中國美術(shù)學(xué)院 2014
[6]格式塔在高校校園景觀設(shè)計中的應(yīng)用研究[D]. 朱冰曲.湖南大學(xué) 2013
[7]圖底共生圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用[D]. 沈瑩.南京師范大學(xué) 2013
[8]平面設(shè)計中影像與圖形的混搭研究[D]. 姚文婷.西安美術(shù)學(xué)院 2011
[9]矛盾空間在超現(xiàn)實主義繪畫中的表現(xiàn)與意義[D]. 楊靖.河南大學(xué) 2010
[10]信息時代背景下的創(chuàng)意圖形設(shè)計研究[D]. 李玉葉.河南大學(xué) 2010
本文編號:3368219
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