發(fā)布時間：2021-08-21 18:38

　　線裝書是我國傳統(tǒng)書籍藝術(shù)演進的最后一種形態(tài),作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體,它承載著中華傳統(tǒng)文化的魅力,伴隨著人類社會歷史文化發(fā)展至今,為書籍制度的成熟完善作出了巨大貢獻,在現(xiàn)代依然具有很強的藝術(shù)魅力。在當(dāng)今瞬息萬變的信息時代,觀念在變,設(shè)計也在變,試圖通過全新的設(shè)計理念、全新的視覺設(shè)計逐漸提升線裝書的文化品味和審美功能,賦予線裝書呈現(xiàn)出形式多樣的表現(xiàn)方式和獨特的設(shè)計風(fēng)格。本文探究的是傳統(tǒng)線裝書在現(xiàn)代的設(shè)計與表達,通過梳理傳統(tǒng)線裝書的理論知識和對當(dāng)下優(yōu)秀線裝書籍作品的分析,探究現(xiàn)代線裝書的創(chuàng)新表現(xiàn)及其所蘊含的文化價值。首先對傳統(tǒng)線裝書形態(tài)的演變過程和視覺設(shè)計進行全方位深入研究;其次通過對當(dāng)下優(yōu)秀線裝書籍作品的分析,探究傳統(tǒng)線裝書設(shè)計理念、視覺設(shè)計、以及新材料和新工藝運用三方面在現(xiàn)代線裝書設(shè)計中的創(chuàng)新,是本論文重點研究內(nèi)容;最后對線裝書設(shè)計作出思考。本文通過相關(guān)文獻資料整理、個案研究、案例分析等幾種研究方法,分析現(xiàn)代設(shè)計師在新時期如何協(xié)調(diào)書籍的形式與內(nèi)容,如何實現(xiàn)中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代工藝技術(shù)的完美結(jié)合,希望通過本文的研究可以為今后的線裝書籍設(shè)計提供理論依據(jù),可以為今后的書籍設(shè)計者提供一種思路和... 

【文章來源】：山東藝術(shù)學(xué)院山東省

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

《金剛般若波羅蜜經(jīng)》

山東藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文8二、傳統(tǒng)線裝書的版式經(jīng)營傳統(tǒng)線裝書的版式受當(dāng)時印刷方式和裝訂形式的影響，并隨著當(dāng)時人們的閱讀習(xí)慣和使用功能逐漸發(fā)展和完善�！皞鹘y(tǒng)線裝書版式設(shè)計端莊嚴整，裝飾性強”④。版面上下空白的位置稱為天頭、地腳（天頭大、地腳�。�，版心偏下，上方記字數(shù)，下方刻工姓名。版面左上角刻有的長方形格子，稱為書耳。版面四周有左右雙邊和四周雙邊或單邊的邊框。版心是版面中央折疊處，也就是書籍裝訂后書口的位置，版心一般分為三個部分，中間用作折頁基準的圖形被稱為魚尾，其中有一個魚尾的稱為單魚尾，上下有兩個魚尾的稱為雙魚尾，魚尾上下各有一條直線，這條直線稱為象鼻。在不同時代，不同地方的刻本中，有黑色直線的書，裝訂成線裝書后，會變成暗黑色，所以被稱為黑口，由于線有粗有細，所以粗線的稱為大黑口，細線的稱為小黑口，沒有黑線的為白口。版面上用直線分成行，又稱界行。文字位于邊框內(nèi)，從右到左，從上到下豎排在界行中，書的正文為大字，線內(nèi)豎排，用于注解的小字則為雙排�？偟膩碚f，書口大部分為白口，也有少數(shù)黑口，字大、行寬、雙邊（圖2-4）。如上文提到的《李卓吾先生批評紅拂記》（圖2-2），它在版面上方有兩條黑線，兩線之間留白，④鄭軍.歷代書籍形態(tài)之美[M].濟南：山東華報出版社，2017.圖2-2《李卓吾先生批評紅拂記》圖2-3《武英殿聚珍版叢書》圖2-4版式示意圖

山東藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文8二、傳統(tǒng)線裝書的版式經(jīng)營傳統(tǒng)線裝書的版式受當(dāng)時印刷方式和裝訂形式的影響，并隨著當(dāng)時人們的閱讀習(xí)慣和使用功能逐漸發(fā)展和完善�！皞鹘y(tǒng)線裝書版式設(shè)計端莊嚴整，裝飾性強”④。版面上下空白的位置稱為天頭、地腳（天頭大、地腳�。�，版心偏下，上方記字數(shù)，下方刻工姓名。版面左上角刻有的長方形格子，稱為書耳。版面四周有左右雙邊和四周雙邊或單邊的邊框。版心是版面中央折疊處，也就是書籍裝訂后書口的位置，版心一般分為三個部分，中間用作折頁基準的圖形被稱為魚尾，其中有一個魚尾的稱為單魚尾，上下有兩個魚尾的稱為雙魚尾，魚尾上下各有一條直線，這條直線稱為象鼻。在不同時代，不同地方的刻本中，有黑色直線的書，裝訂成線裝書后，會變成暗黑色，所以被稱為黑口，由于線有粗有細，所以粗線的稱為大黑口，細線的稱為小黑口，沒有黑線的為白口。版面上用直線分成行，又稱界行。文字位于邊框內(nèi)，從右到左，從上到下豎排在界行中，書的正文為大字，線內(nèi)豎排，用于注解的小字則為雙排�？偟膩碚f，書口大部分為白口，也有少數(shù)黑口，字大、行寬、雙邊（圖2-4）。如上文提到的《李卓吾先生批評紅拂記》（圖2-2），它在版面上方有兩條黑線，兩線之間留白，④鄭軍.歷代書籍形態(tài)之美[M].濟南：山東華報出版社，2017.圖2-2《李卓吾先生批評紅拂記》圖2-3《武英殿聚珍版叢書》圖2-4版式示意圖

【參考文獻】：
期刊論文
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[3]古籍線裝書對現(xiàn)代書籍設(shè)計的影響[J]. 黎影,李湘媛.  藝術(shù)教育. 2015(02)
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[5]傳統(tǒng)線裝書的裝訂形式在現(xiàn)代書籍設(shè)計中的新變化[J]. 沈偉偉.  蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2011(04)
[6]論傳統(tǒng)線裝藝術(shù)在現(xiàn)代書籍設(shè)計中的體現(xiàn)方式[J]. 漆小平.  中國出版. 2010(14)
[7]中國古代書籍的裝幀形式與形制[J]. 李致忠.  文獻. 2008(03)
[8]概念書與書籍設(shè)計創(chuàng)新[J]. 鄭軍,華慧.  科技與出版. 2008(03)
[9]線裝書的傳承與創(chuàng)新[J]. 王曼蓓.  大藝術(shù). 2007(01)
[10]書籍裝幀設(shè)計教學(xué)中若干問題的研討[J]. 王曉予.  裝飾. 2005(03)

博士論文
[1]中國現(xiàn)代書籍設(shè)計范式的發(fā)端及其成因（1862-1937）[D]. 趙健.中國藝術(shù)研究院 2010

碩士論文
[1]傳統(tǒng)線裝方式在現(xiàn)代裝幀設(shè)計中的應(yīng)用研究[D]. 趙舒寧.沈陽航空航天大學(xué) 2018
[2]傳統(tǒng)線裝書設(shè)計的傳承與創(chuàng)新應(yīng)用[D]. 趙巖.河北科技大學(xué) 2015
[3]現(xiàn)代電子書籍背景下傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍的設(shè)計思考[D]. 石寅.南昌大學(xué) 2014
[4]對概念書籍的創(chuàng)新研究[D]. 豐曉敏.齊魯工業(yè)大學(xué) 2014
[5]線裝書裝幀形態(tài)研究[D]. 徐德記.山西師范大學(xué) 2013
[6]論科技創(chuàng)新對書籍設(shè)計的影響[D]. 劉艷玲.安徽工程大學(xué) 2013
[7]簡約理念下的現(xiàn)代書籍視覺語言研究[D]. 韓方方.浙江農(nóng)林大學(xué) 2013
[8]淺析中國當(dāng)代書籍裝幀設(shè)計藝術(shù)民族特征的根源[D]. 朱立杰.東北林業(yè)大學(xué) 2013
[9]傳統(tǒng)線裝書視覺語言在現(xiàn)代裝幀設(shè)計應(yīng)用的研究[D]. 李芳.廣西藝術(shù)學(xué)院 2011



本文編號：3356128