在當(dāng)代春節(jié)"新民俗"中,央視春晚是普羅大眾的電視盛宴,B站"拜年祭"則是青年二次元群體的網(wǎng)絡(luò)狂歡。從媒介儀式的視角對這兩臺晚會進(jìn)行比較分析可以發(fā)現(xiàn),電視春晚將作為媒體的央視建構(gòu)成"社會中心","拜年祭"則將B站建構(gòu)成二次元的"社群中心"。進(jìn)一步,央視春晚通過獨(dú)特的符號資源,以"家-國"的敘事模式,代社會主流文化召喚民眾,形成融政治話語、宏大敘事、集體主義等特征于一體的"國家美學(xué)";而B站則以"趣緣-二次元"的敘事模式,代亞文化社群聚集二次元同好,建構(gòu)起包含超現(xiàn)實(shí)幻想、萌酷風(fēng)格、混搭混剪、梗文化等特征的"社群美學(xué)"。兩種美學(xué)旨趣截然不同,但主流文化和商業(yè)邏輯的"框架"力量,促使央視春晚與B站拜年祭共享了社會的某些核心價值觀和傳統(tǒng)文化符號。然而,試圖通過"流通的符號"使兩類晚會、兩種文化同享"穩(wěn)定的符號",顯然還任重道遠(yuǎn)。 

【文章來源】：探索與爭鳴. 2020,(08)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
主-次文化的媒介儀式與社會/社群中心的媒介迷思
國家美學(xué)：政治話語、宏大敘事與集體主義
社群美學(xué)：超現(xiàn)實(shí)幻想、萌酷、混搭與梗文化
新符舊歲：符號的流動與“框架力量”
不同世代的對話與文化符號的共享何以實(shí)現(xiàn)



本文編號：3322807