主題性絲巾圖案的設(shè)計(jì)研究
發(fā)布時(shí)間:2021-06-30 19:03
絲巾作為裝飾性最強(qiáng)的時(shí)尚單品之一,受到越來(lái)越多的人的關(guān)注,它不僅僅起著裝飾的作用,更是文化、創(chuàng)意與時(shí)尚的載體。主題性絲巾受到消費(fèi)者喜愛(ài)的原因是它們除了具有形式美與實(shí)用性之外,更加彰顯了主題內(nèi)涵與文化精神。在人人推崇與眾不同,彰顯個(gè)性消費(fèi)的潮流下,主題性絲巾是具有可觀的市場(chǎng)前景的。因此,對(duì)于主題性絲巾進(jìn)行歸納整理,分析總結(jié),十分重要。本文結(jié)合國(guó)內(nèi)外經(jīng)典絲巾案例對(duì)絲巾圖案的藝術(shù)特色以及主題內(nèi)容的表達(dá)方式從構(gòu)圖、色彩,內(nèi)容等方面進(jìn)行分析總結(jié),并在此基礎(chǔ)上通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐進(jìn)行分析論述。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn),主題性絲巾設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的元素堆積,而是設(shè)計(jì)師針對(duì)主題的解讀思考,歸納與表達(dá)。雖然在形式上屬于“設(shè)計(jì)”,但是在本質(zhì)上,絕不僅僅止步于“設(shè)計(jì)”。因此設(shè)計(jì)師們需要不斷努力,不斷學(xué)習(xí)和提升自我,發(fā)揚(yáng)和繼承優(yōu)秀的民族文化。
【文章來(lái)源】:北京服裝學(xué)院北京市
【文章頁(yè)數(shù)】:44 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
《金質(zhì)馬刺》
de Parcevaux,方巾的中間是圣大瑪麗亞船。畫面中細(xì)節(jié)豐富,譬如鸚鵡的羽毛描繪的十分細(xì)膩。絲巾畫面上,汪洋大海中帆船迎風(fēng)前行,海面上空飛翔的海鳥(niǎo)形象生動(dòng),隨風(fēng)飄揚(yáng)的旗幟,使得畫面有了動(dòng)感。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平時(shí),相關(guān)的旅行紀(jì)念品也被更多的人所需要旅游地本土的文化特點(diǎn),圖案的設(shè)計(jì)往往結(jié)例如由湖北美院朗丁工作室設(shè)計(jì)的絲巾(圖水,濱江濱湖,絲巾圖案中還有享有天下絕古樸滄桑,寧?kù)o深沉的景色。以“會(huì)議活動(dòng)”為主題的絲巾,不僅可實(shí)用性、藝術(shù)性圖
倫布發(fā)現(xiàn)美洲大得到提升,出現(xiàn)了更多喜歡旅行的人。與此同。以“旅游紀(jì)念”為主題的絲巾,往往體現(xiàn)了合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝、歷史人物,民族習(xí)俗等。 3、4),描繪的是城市——武昌,武昌依山傍景的武昌蛇山的黃鶴樓,絲巾畫面描繪了一幅圖 2《克里斯多夫·哥倫布》 3《印象·武昌》圖 4《印象·武昌》
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在服飾設(shè)計(jì)中的實(shí)踐與感悟[J]. 張寶華. 藝術(shù)設(shè)計(jì)研究. 2016(04)
[2]從Hermes絲巾看絲巾圖案設(shè)計(jì)方法[J]. 王虹. 江蘇絲綢. 2016(05)
[3]愛(ài)馬仕(Hermes)的智慧與藝術(shù)——絲巾裝飾圖案的研究[J]. 劉顯波,代安妮. 藝海. 2015(11)
[4]流動(dòng)的傳統(tǒng)——張寶華絲巾藝術(shù)作品[J]. 張寶華. 裝飾. 2015(11)
[5]杭州特色旅游紀(jì)念品品牌文化研究——絲巾個(gè)性化主題性圖案設(shè)計(jì)[J]. 葉澤雯,趙君. 藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論). 2015(08)
[6]絲巾的圖案設(shè)計(jì)探索[J]. 張秋霞. 天津紡織科技. 2013(04)
[7]愛(ài)馬仕營(yíng)銷“奢侈”的方略[J]. 高文豐. 企業(yè)改革與管理. 2013(05)
[8]從愛(ài)馬仕年題設(shè)計(jì)解讀其獨(dú)特的營(yíng)銷手段[J]. 章甌雁. 絲綢. 2013(02)
[9]“愛(ài)馬仕”的智慧、藝術(shù)、精神——2012年春夏系列愛(ài)馬仕絲巾之解析[J]. 賈京生. 美與時(shí)代(上). 2012(05)
[10]從愛(ài)馬仕看品牌文化的傳承與創(chuàng)新[J]. 周月紅. 藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論). 2007(10)
本文編號(hào):3258310
【文章來(lái)源】:北京服裝學(xué)院北京市
【文章頁(yè)數(shù)】:44 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
《金質(zhì)馬刺》
de Parcevaux,方巾的中間是圣大瑪麗亞船。畫面中細(xì)節(jié)豐富,譬如鸚鵡的羽毛描繪的十分細(xì)膩。絲巾畫面上,汪洋大海中帆船迎風(fēng)前行,海面上空飛翔的海鳥(niǎo)形象生動(dòng),隨風(fēng)飄揚(yáng)的旗幟,使得畫面有了動(dòng)感。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平時(shí),相關(guān)的旅行紀(jì)念品也被更多的人所需要旅游地本土的文化特點(diǎn),圖案的設(shè)計(jì)往往結(jié)例如由湖北美院朗丁工作室設(shè)計(jì)的絲巾(圖水,濱江濱湖,絲巾圖案中還有享有天下絕古樸滄桑,寧?kù)o深沉的景色。以“會(huì)議活動(dòng)”為主題的絲巾,不僅可實(shí)用性、藝術(shù)性圖
倫布發(fā)現(xiàn)美洲大得到提升,出現(xiàn)了更多喜歡旅行的人。與此同。以“旅游紀(jì)念”為主題的絲巾,往往體現(xiàn)了合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝、歷史人物,民族習(xí)俗等。 3、4),描繪的是城市——武昌,武昌依山傍景的武昌蛇山的黃鶴樓,絲巾畫面描繪了一幅圖 2《克里斯多夫·哥倫布》 3《印象·武昌》圖 4《印象·武昌》
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在服飾設(shè)計(jì)中的實(shí)踐與感悟[J]. 張寶華. 藝術(shù)設(shè)計(jì)研究. 2016(04)
[2]從Hermes絲巾看絲巾圖案設(shè)計(jì)方法[J]. 王虹. 江蘇絲綢. 2016(05)
[3]愛(ài)馬仕(Hermes)的智慧與藝術(shù)——絲巾裝飾圖案的研究[J]. 劉顯波,代安妮. 藝海. 2015(11)
[4]流動(dòng)的傳統(tǒng)——張寶華絲巾藝術(shù)作品[J]. 張寶華. 裝飾. 2015(11)
[5]杭州特色旅游紀(jì)念品品牌文化研究——絲巾個(gè)性化主題性圖案設(shè)計(jì)[J]. 葉澤雯,趙君. 藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論). 2015(08)
[6]絲巾的圖案設(shè)計(jì)探索[J]. 張秋霞. 天津紡織科技. 2013(04)
[7]愛(ài)馬仕營(yíng)銷“奢侈”的方略[J]. 高文豐. 企業(yè)改革與管理. 2013(05)
[8]從愛(ài)馬仕年題設(shè)計(jì)解讀其獨(dú)特的營(yíng)銷手段[J]. 章甌雁. 絲綢. 2013(02)
[9]“愛(ài)馬仕”的智慧、藝術(shù)、精神——2012年春夏系列愛(ài)馬仕絲巾之解析[J]. 賈京生. 美與時(shí)代(上). 2012(05)
[10]從愛(ài)馬仕看品牌文化的傳承與創(chuàng)新[J]. 周月紅. 藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論). 2007(10)
本文編號(hào):3258310
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