禪宗意境于住宅空間中陳設(shè)藝術(shù)的研究
發(fā)布時(shí)間:2021-05-22 07:50
隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng),民族自信的回歸,大眾不再偏愛(ài)西方文化,轉(zhuǎn)而開(kāi)始了對(duì)古老傳統(tǒng)文化的重新審視與認(rèn)知,并且顯得比以往任何時(shí)候都要重視,以此掀起了一陣回歸本源文化、回歸傳統(tǒng)生活空間的思潮。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,佛教文化是其中最重要的組成部分。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域,禪宗文化或者說(shuō)禪意美學(xué)對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響最為廣泛。設(shè)計(jì)師試圖將禪意審美的思想內(nèi)涵運(yùn)用到空間設(shè)計(jì)中,希望給現(xiàn)代都市生活的人們帶來(lái)一種全新的回歸本源的身心體驗(yàn),創(chuàng)造出更具東方文化魅力的室內(nèi)空間。在富有禪意的室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中追求自然、樸實(shí)簡(jiǎn)素的風(fēng)氣;追求親和、原生的理念;追求室內(nèi)與室外的自然過(guò)渡。達(dá)到人類所追求“純粹本真”的情懷設(shè)計(jì),為中國(guó)設(shè)計(jì)未來(lái)的發(fā)展起到一定的理論參考和設(shè)計(jì)實(shí)踐的作用。在文章的層次結(jié)構(gòu)方面,筆者將論述的內(nèi)容分為五個(gè)章節(jié)分別進(jìn)行遞進(jìn)式論述,每章具體內(nèi)容為:第1章是緒論部分,著重于對(duì)研究的背景、內(nèi)容與意義做了大體論述;第2章為歷史溯源研究,禪宗釋義。論述禪與禪宗,探究其美學(xué)特征及其啟示;第3章為四感觀禪,為了營(yíng)造賞心悅目的空間體驗(yàn),從眼、耳、鼻、味等不同維度的體感變化進(jìn)行整合梳理,打造適宜休養(yǎng)生息的空間;第4章為禪宗意境空間營(yíng)造...
【文章來(lái)源】:大連工業(yè)大學(xué)遼寧省
【文章頁(yè)數(shù)】:92 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
第一章 緒論
1.1 研究的背景與緣起
1.2 研究的主要目的和意義
1.2.1 研究的目的
1.2.2 選題的意義
1.3 國(guó)內(nèi)外研究成果概況
1.3.1 國(guó)內(nèi)關(guān)于禪宗意境的相關(guān)研究與實(shí)踐
1.3.2 國(guó)外關(guān)于禪境空間的設(shè)計(jì)研究
1.4 本論文研究的方法及創(chuàng)新點(diǎn)
1.4.1 研究方法
1.4.2 創(chuàng)新點(diǎn)
1.5 主要關(guān)鍵技術(shù)和理論依據(jù)
1.6 論文脈絡(luò)及框架結(jié)構(gòu)圖示
第二章 禪宗的起源及其發(fā)展
2.1 禪、禪學(xué)與禪宗的概念與關(guān)系
2.2 禪宗在不同歷史時(shí)期的轉(zhuǎn)變
2.2.1 印度佛教傳入初期
2.2.2 中國(guó)佛教逐漸形成
2.2.3 佛教分支中國(guó)禪宗
2.2.4 中國(guó)禪宗成為主流
2.2.5 大乘禪宗逐漸衰落
2.2.6 近代禪宗方興未艾
2.3 禪學(xué)的東渡西傳
2.3.1 禪的東方美學(xué)
2.3.2 禪的西方美學(xué)
2.4 禪與禪宗意境美的表達(dá)
2.4.1 空·間
2.4.2 空·氣
2.4.3 空·白
2.4.4 空·寂
2.4.5 空·靈
2.5 本章小結(jié)
第三章 禪宗意境于空間中的四根體悟
3.1 眼觀空之相—“丹青禪機(jī)”
3.1.1 禪意心畫(huà)
3.2 耳聽(tīng)空之音—“空谷梵音”
3.2.1 禪意瑟鳴
3.3 鼻嗅空之香—“以香覺(jué)心”
3.3.1 禪意焚香
3.4 舌覺(jué)空之味—“茶禪一味”
3.4.1 禪意品茗
3.5 本章小結(jié)
第四章 禪宗意境于住宅空間的陳設(shè)元素研究
4.1 現(xiàn)代住宅陳設(shè)藝術(shù)綜合論述
4.2 設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)素——色彩維度把控
4.2.1 顏色
4.2.2 光影
4.3 設(shè)計(jì)中的靈動(dòng)——家具形神追求
4.3.1 形制
4.3.2 材料
4.4 設(shè)計(jì)中的空寂——盆栽瓶花造景
4.4.1 盆景
4.4.2 瓶花
4.5 設(shè)計(jì)中的慧眼——絲織布料搭配
4.5.1 布藝
4.5.2 絲織
4.6 設(shè)計(jì)中的空相——配飾小品設(shè)計(jì)
4.6.1 壁飾
4.6.2 擺件
4.7 本章小結(jié)
第五章 設(shè)計(jì)禪結(jié)論與展望
5.1 對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)禪意空間發(fā)展的一些看法
5.2 對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過(guò)程中的一些思考
參考文獻(xiàn)
附錄A 圖片目錄
致謝
作品集
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國(guó)盆景藝術(shù)鑒賞[J]. 周武忠. 中國(guó)園林. 1997(05)
本文編號(hào):3201270
【文章來(lái)源】:大連工業(yè)大學(xué)遼寧省
【文章頁(yè)數(shù)】:92 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
第一章 緒論
1.1 研究的背景與緣起
1.2 研究的主要目的和意義
1.2.1 研究的目的
1.2.2 選題的意義
1.3 國(guó)內(nèi)外研究成果概況
1.3.1 國(guó)內(nèi)關(guān)于禪宗意境的相關(guān)研究與實(shí)踐
1.3.2 國(guó)外關(guān)于禪境空間的設(shè)計(jì)研究
1.4 本論文研究的方法及創(chuàng)新點(diǎn)
1.4.1 研究方法
1.4.2 創(chuàng)新點(diǎn)
1.5 主要關(guān)鍵技術(shù)和理論依據(jù)
1.6 論文脈絡(luò)及框架結(jié)構(gòu)圖示
第二章 禪宗的起源及其發(fā)展
2.1 禪、禪學(xué)與禪宗的概念與關(guān)系
2.2 禪宗在不同歷史時(shí)期的轉(zhuǎn)變
2.2.1 印度佛教傳入初期
2.2.2 中國(guó)佛教逐漸形成
2.2.3 佛教分支中國(guó)禪宗
2.2.4 中國(guó)禪宗成為主流
2.2.5 大乘禪宗逐漸衰落
2.2.6 近代禪宗方興未艾
2.3 禪學(xué)的東渡西傳
2.3.1 禪的東方美學(xué)
2.3.2 禪的西方美學(xué)
2.4 禪與禪宗意境美的表達(dá)
2.4.1 空·間
2.4.2 空·氣
2.4.3 空·白
2.4.4 空·寂
2.4.5 空·靈
2.5 本章小結(jié)
第三章 禪宗意境于空間中的四根體悟
3.1 眼觀空之相—“丹青禪機(jī)”
3.1.1 禪意心畫(huà)
3.2 耳聽(tīng)空之音—“空谷梵音”
3.2.1 禪意瑟鳴
3.3 鼻嗅空之香—“以香覺(jué)心”
3.3.1 禪意焚香
3.4 舌覺(jué)空之味—“茶禪一味”
3.4.1 禪意品茗
3.5 本章小結(jié)
第四章 禪宗意境于住宅空間的陳設(shè)元素研究
4.1 現(xiàn)代住宅陳設(shè)藝術(shù)綜合論述
4.2 設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)素——色彩維度把控
4.2.1 顏色
4.2.2 光影
4.3 設(shè)計(jì)中的靈動(dòng)——家具形神追求
4.3.1 形制
4.3.2 材料
4.4 設(shè)計(jì)中的空寂——盆栽瓶花造景
4.4.1 盆景
4.4.2 瓶花
4.5 設(shè)計(jì)中的慧眼——絲織布料搭配
4.5.1 布藝
4.5.2 絲織
4.6 設(shè)計(jì)中的空相——配飾小品設(shè)計(jì)
4.6.1 壁飾
4.6.2 擺件
4.7 本章小結(jié)
第五章 設(shè)計(jì)禪結(jié)論與展望
5.1 對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)禪意空間發(fā)展的一些看法
5.2 對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過(guò)程中的一些思考
參考文獻(xiàn)
附錄A 圖片目錄
致謝
作品集
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國(guó)盆景藝術(shù)鑒賞[J]. 周武忠. 中國(guó)園林. 1997(05)
本文編號(hào):3201270
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