現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)如一把雙刃劍,它極大地豐富了我們的物質(zhì)生活,但也使人類惟一賴以生存的地球面臨著生態(tài)失衡的危機,伴隨而來的是人類精神生態(tài)的失衡。極度的社會競爭壓力與物欲橫流的世俗社會,使人的精神生態(tài)墜入了迷茫與失落的深淵。人類作為一種有意識的存在物,開始捫心自問:我們究竟從哪里開始走錯了路?在這種背景之下,生態(tài)美學(xué)應(yīng)運而生。生態(tài)美學(xué)在后現(xiàn)代語境下,以一種新的視角,來審視人與自然、社會及人自身之間的關(guān)系,關(guān)注人類當(dāng)下“非美”的生存狀態(tài),在生態(tài)學(xué)與美學(xué)學(xué)科的交叉處找到了特殊的切入點,從存在本體論的高度形成了一種對人類生存狀態(tài)的美學(xué)思考。本文,從生態(tài)危機和人類精神生態(tài)的失衡入手,著重探討生態(tài)美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、價值立場、與傳統(tǒng)美學(xué)思想的繼承和發(fā)展的關(guān)系及生態(tài)美學(xué)對人與現(xiàn)實關(guān)系指導(dǎo)意義等問題。當(dāng)下是一個人文精神失落與審美教育缺席的時代,生態(tài)美學(xué)可以通過審美教育改善人與自然、社會及人與人之間的不和諧的關(guān)系,重建人與自然、社會的合理關(guān)系,發(fā)展人的全面的自由的個性,構(gòu)建自由美好的人類生存的精神家園。并運用生態(tài)美學(xué)這一新的美學(xué)理論,對當(dāng)今社會所面臨的生態(tài)危機與人類精神生態(tài)失衡等問題的解決做一種積極的嘗試。 

【文章來源】：新疆大學(xué)新疆維吾爾自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
一、生態(tài)美學(xué)的研究現(xiàn)狀
    （一） 生態(tài)美學(xué)的緣起
        1. 人類對生態(tài)危機的關(guān)注
        2. 生態(tài)美學(xué)的產(chǎn)生及含義
    （二） 關(guān)于生態(tài)美學(xué)的幾種觀點
        1. 人與自然的和諧共處的審美關(guān)系和狀態(tài)
        2. 人與自然整體和諧為目的的生態(tài)審美學(xué)
        3. 符合生態(tài)規(guī)律的生態(tài)存在論美學(xué)觀
二、生態(tài)美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)及與傳統(tǒng)美學(xué)思想之關(guān)系
    （一） 生態(tài)美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)及價值立場
        1. 生態(tài)美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)
        2. 生態(tài)美學(xué)的價值立場
    （二） 中國傳統(tǒng)美學(xué)思想中的生態(tài)美學(xué)觀點
        1. 道家的生態(tài)美學(xué)思想
        2. 儒家生態(tài)美學(xué)思想
    （三） 西方美學(xué)中主要的生態(tài)美學(xué)思想
        1. 西方生態(tài)批評
        2. 馬爾庫塞的生態(tài)美學(xué)思想
        3. 海德格爾的生態(tài)美學(xué)思想
    （四） 馬克思的生態(tài)美學(xué)思想
三、生態(tài)美學(xué)的性質(zhì)與現(xiàn)實意義
    （一） 生態(tài)美學(xué)是一種嶄新的生存美學(xué)觀
    （二） 對中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的繼承與發(fā)展
    （三） 中國美學(xué)與西方美學(xué)平等對話的橋梁
    （四） 生態(tài)美學(xué)對于審美教育的啟示
結(jié)語
致謝
碩士期間發(fā)表的論文
注釋
參考文獻(xiàn)



本文編號：3169708