維特根斯坦美學(xué)思想是對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)觀念的解構(gòu)和破壞,它既擺脫了形而上的先驗(yàn)性,也避免了后現(xiàn)代主義對(duì)本質(zhì)的解構(gòu),從而建構(gòu)起一種基于語(yǔ)言探討、具體語(yǔ)境和語(yǔ)境中語(yǔ)詞使用的語(yǔ)法關(guān)聯(lián)為任務(wù)的美學(xué)。他把文化視為美的載體和中介,為美學(xué)研究和實(shí)踐創(chuàng)造了新的方向,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言實(shí)踐在人的實(shí)踐中聯(lián)接和塑造意義的作用,沒(méi)有語(yǔ)言就沒(méi)有意義,就沒(méi)有美。 

【文章來(lái)源】：山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2019,24(02)

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【文章目錄】：
一、可說(shuō)和不可說(shuō)———美的本質(zhì)不能言說(shuō)只能顯示
二、“語(yǔ)言游戲”是自足的社會(huì)性的語(yǔ)言規(guī)則
三、美的范疇是“家族相似”
四、美在“美學(xué)語(yǔ)法”中顯現(xiàn)自身
五、結(jié)論



本文編號(hào)：3150716