這些年越來越多的佛教元素應(yīng)用在中國當(dāng)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中,逐漸形成了屬于自己的中國風(fēng)格與民族特征,如果說文化全球化是大趨勢(shì),那藝術(shù)本土化的探索卻從未停歇。積極的吸收借鑒中國佛教文化美學(xué),一定會(huì)有力推動(dòng)平面設(shè)計(jì)藝術(shù)在中國的本土化發(fā)展。本課題研究的重點(diǎn)是佛教元素與當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用,本文首先是對(duì)中國佛教文化的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了梳理,然后在我國佛教文化流傳千年的過程中所留下的豐富佛教資源當(dāng)中,按照不同資源的特性與功能進(jìn)行了分類,從佛教資源到佛教藝術(shù)再到佛教精神內(nèi)涵,它們?nèi)咧g相互影響相互滲透,對(duì)它們依存關(guān)系和發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行闡述與分析,這樣更有利于對(duì)佛教元素類型特點(diǎn)的總結(jié)提供理論指導(dǎo)。其次通過對(duì)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)作品當(dāng)中有關(guān)于佛教文化的經(jīng)典案例進(jìn)行分析,剖析作品的視覺表現(xiàn)技法和創(chuàng)意表現(xiàn),深入探究佛教元素的美學(xué)內(nèi)涵,結(jié)合作品實(shí)例分別從平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的造型、色彩、文字、禪宗意境等關(guān)鍵要素進(jìn)行研究,探索并總結(jié)出佛教元素所遵循的設(shè)計(jì)原則與表現(xiàn)規(guī)律。最后總結(jié)出的設(shè)計(jì)方法要應(yīng)用在具體實(shí)踐中,在此基礎(chǔ)上實(shí)踐創(chuàng)作了南京大報(bào)恩寺遺址公園的《盛世重輝》海報(bào)作品,闡述了個(gè)人作品的設(shè)計(jì)思路與方法、佛教元素應(yīng)用的表現(xiàn)形式與手法等,通... 

【文章來源】：東南大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

上海靜安寺寺標(biāo)（圖片來源：百度圖片）

第二章中國佛教藝術(shù)與佛教元素11（4）人文元素（圖2-1）“卍”原是梵文，意為“胸部吉祥標(biāo)志”，后來普遍作為吉祥符號(hào)，在造像的時(shí)候常常會(huì)把“卍”塑于佛祖胸前，便能顯示佛祖再世生，胸前隱起卍字紋，示意輪回不止、福壽安康。卍字形的旋轉(zhuǎn)不停、欲方欲圓的結(jié)構(gòu)，猶如日月星辰、斗轉(zhuǎn)星移，代表著佛法的循環(huán)往復(fù)與光明普照。在一些器物、建筑門窗圖案以及紅木家具的設(shè)計(jì)中常常使用卍字紋。圖2-1上海靜安寺寺標(biāo)（圖片來源：百度圖片）法輪，藏傳佛教中稱為金輪（圖2-2），原是一種兵器，佛教將“輪”喻為佛法無邊，持法輪寓意法輪常轉(zhuǎn)，表示循環(huán)往復(fù)，運(yùn)轉(zhuǎn)不息，佛法永恒之意，具有可以幫助眾生消除一切煩惱障礙。傘蓋，它是遮日防雨的常用之物（傘），又稱蓋、華蓋，被佛教采用象征保護(hù)佛法，驅(qū)除魔障，后來它在禮儀文化中象征人們祈求平安、幸福美滿的期望，具有辟邪、保佑的巫術(shù)功能。佛教中傘蓋不僅是象征佛陀的法器，還廣泛運(yùn)用于裝飾寺廟的天花與藻井（圖2-3），象征著井中有水，水火相克，佛法祐屋。圖2-2金輪線描圖（圖片來源：百度圖片）圖2-3建筑絕學(xué)—藻井（圖片來源：百度圖片）

第二章中國佛教藝術(shù)與佛教元素11（4）人文元素（圖2-1）“卍”原是梵文，意為“胸部吉祥標(biāo)志”，后來普遍作為吉祥符號(hào)，在造像的時(shí)候常常會(huì)把“卍”塑于佛祖胸前，便能顯示佛祖再世生，胸前隱起卍字紋，示意輪回不止、福壽安康。卍字形的旋轉(zhuǎn)不停、欲方欲圓的結(jié)構(gòu)，猶如日月星辰、斗轉(zhuǎn)星移，代表著佛法的循環(huán)往復(fù)與光明普照。在一些器物、建筑門窗圖案以及紅木家具的設(shè)計(jì)中常常使用卍字紋。圖2-1上海靜安寺寺標(biāo)（圖片來源：百度圖片）法輪，藏傳佛教中稱為金輪（圖2-2），原是一種兵器，佛教將“輪”喻為佛法無邊，持法輪寓意法輪常轉(zhuǎn)，表示循環(huán)往復(fù)，運(yùn)轉(zhuǎn)不息，佛法永恒之意，具有可以幫助眾生消除一切煩惱障礙。傘蓋，它是遮日防雨的常用之物（傘），又稱蓋、華蓋，被佛教采用象征保護(hù)佛法，驅(qū)除魔障，后來它在禮儀文化中象征人們祈求平安、幸福美滿的期望，具有辟邪、保佑的巫術(shù)功能。佛教中傘蓋不僅是象征佛陀的法器，還廣泛運(yùn)用于裝飾寺廟的天花與藻井（圖2-3），象征著井中有水，水火相克，佛法祐屋。圖2-2金輪線描圖（圖片來源：百度圖片）圖2-3建筑絕學(xué)—藻井（圖片來源：百度圖片）


本文編號(hào)：3144386