中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
發(fā)布時(shí)間:2021-04-15 15:26
中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案是我國(guó)民間藝術(shù)中的瑰寶,它來源于民間而廣泛在民間中傳播與發(fā)展,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,是古代人民杰出智慧的象征。在悠久的歷史長(zhǎng)河中,傳統(tǒng)吉祥圖案不斷的被運(yùn)用、傳承、更新與豐富,雖然隨著時(shí)代的變遷,其圖案構(gòu)成元素與造型在改變,其整體風(fēng)格在改變,但其內(nèi)在的本質(zhì)卻一直未變,仍然是表達(dá)著人們對(duì)美好生活與未來的向往。近幾年,我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,承載著中國(guó)文化的自主服裝品牌快速崛起,在國(guó)際舞臺(tái)上逐漸嶄露頭角,他們?cè)絹碓街匾暶褡屣L(fēng)格設(shè)計(jì),重視挖掘傳統(tǒng)文化元素。怎樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中結(jié)合傳統(tǒng)元素,創(chuàng)作出真正屬于中國(guó)本土風(fēng)格的設(shè)計(jì),是中國(guó)服裝設(shè)計(jì)界的一個(gè)難題。在本文的論述中,系統(tǒng)闡述了中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的形成背景、發(fā)展演變、類型、藝術(shù)特征等,了解中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的文化內(nèi)涵和寓意。同時(shí)筆者通過相關(guān)案例和文獻(xiàn)資料的整理,分別從吉祥圖案元素在服裝設(shè)計(jì)上的表現(xiàn)形式和服裝品牌設(shè)計(jì)案例來解析傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用價(jià)值。最后,筆者將理論應(yīng)用于實(shí)踐,利用中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的設(shè)計(jì)元素來展開設(shè)計(jì)實(shí)踐,通過實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),做到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。通過對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)關(guān)系的深入研究,結(jié)合吉...
【文章來源】:浙江理工大學(xué)浙江省
【文章頁數(shù)】:77 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
圖2.4馬家窯文化彩陶蛙紋壺??
圖2.3蛙紋彩陶缽??(圖片來源:中山國(guó)中山國(guó)的動(dòng)物世界——蛙)??圖2.4馬家窯文化彩陶蛙紋壺??(圖片來源:馬家窯文化彩陶蛙紋壺百度百科)??2.2.2社會(huì)文化背景??中國(guó)傳統(tǒng)吉樣圖案作為傳統(tǒng)文化的一部分,必然受到各個(gè)時(shí)期社會(huì)傳統(tǒng)文化??的滲透和影響,這種影響有封建統(tǒng)治階級(jí)留下的印記,也彳iVf代先K?對(duì)巫術(shù)文化??的遺存,更有宗教信仰方面的愿望。同時(shí),它極具特色,并/|?:中W特定的歷史背??景和時(shí)代環(huán)境下產(chǎn)生的。??2.2.2.1中國(guó)傳統(tǒng)禮制對(duì)吉樣圖案形成的影響??10??
中國(guó)傳統(tǒng)吉樣圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研宂??碉??圖2.5十二章紋朝服??(圖片來源:雅昌論壇)??nn??圖2.6清嘉慶打籽繡文官九品練雀紋補(bǔ)子(一對(duì))??(圖片來源:頂藏網(wǎng)“衣冠禽獸的古今異義”)??2.2.2.2宗教思想對(duì)吉祥圖案形成的影響??中國(guó)古代時(shí)期,道教和佛教較為成熟,這兩種宗教對(duì)人們有較大的影響。作??為成熟的兩火宗教,都認(rèn)為存在著一個(gè)理想的精神世界,要求民眾修身養(yǎng)性,追??求至善至美,以此達(dá)到美滿幸福的理想。宗教+僅對(duì)人們的行為和思恕方面有所??要求,對(duì)世俗社會(huì)物質(zhì)方面的表達(dá)也有很大的影響。比如在魏代閣北朝時(shí)期的吉??祥圖案在佛教的影響下開始興盛起來,受佛教輪回永生的影響,々祥閣案中大量??使用佛教藝術(shù)中的蓮花紋樣題材,在蓮花紋樣的基礎(chǔ)上加以演變,產(chǎn)生了?“寶相??花”為普遍裝飾題材的吉祥圖案,它是具有象征性的佛教圖案,也是廟宇中最莊??嚴(yán)的佛教裝飾。唐代時(shí)期的織工和繡女把寶相花用到服裝織物丨?.
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]蜿蜒卷草 俯仰生姿——卷草紋在中國(guó)的樣式演變研究[J]. 馮佳琪. 藝術(shù)品. 2017(10)
[2]中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的歷史演變及特征研究[J]. 陳啟祥,姚笛,金燦燦. 大眾文藝. 2017(05)
[3]淺談原始陶器紋飾的實(shí)用性[J]. 陳明英. 藝術(shù)科技. 2016(11)
[4]中國(guó)服裝品牌民族文化創(chuàng)意之中國(guó)夢(mèng)詮釋——以NE·TIGER東北虎服裝設(shè)計(jì)為例[J]. 陸興忍. 服飾導(dǎo)刊. 2014(03)
[5]中國(guó)吉祥圖案在服裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)[J]. 王思涵. 藝術(shù)科技. 2014(06)
[6]中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響研究[J]. 周薇. 美與時(shí)代(中). 2013(12)
[7]淺析中國(guó)傳統(tǒng)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 李丹. 哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(12)
[8]淺析唐代服飾圖案在現(xiàn)代女裝中的應(yīng)用[J]. 張苗苗. 山東紡織經(jīng)濟(jì). 2012(07)
[9]高級(jí)定制時(shí)裝中的中國(guó)元素[J]. 匡遷. 內(nèi)蒙古藝術(shù). 2011(01)
[10]中國(guó)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)運(yùn)用中的實(shí)例分析[J]. 李俊,張祎,李全明. 紡織導(dǎo)報(bào). 2010(04)
碩士論文
[1]中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D]. 徐妍.天津科技大學(xué) 2016
[2]中國(guó)傳統(tǒng)圖案結(jié)合西方現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念在服裝服飾中的應(yīng)用[D]. 任國(guó)亮.四川師范大學(xué) 2013
[3]傳統(tǒng)文化元素在中式服裝展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D]. 王朵陽.沈陽建筑大學(xué) 2013
[4]中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案裝飾寓意及現(xiàn)代應(yīng)用的研究[D]. 趙英姿.蘇州大學(xué) 2008
本文編號(hào):3139593
【文章來源】:浙江理工大學(xué)浙江省
【文章頁數(shù)】:77 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
圖2.4馬家窯文化彩陶蛙紋壺??
圖2.3蛙紋彩陶缽??(圖片來源:中山國(guó)中山國(guó)的動(dòng)物世界——蛙)??圖2.4馬家窯文化彩陶蛙紋壺??(圖片來源:馬家窯文化彩陶蛙紋壺百度百科)??2.2.2社會(huì)文化背景??中國(guó)傳統(tǒng)吉樣圖案作為傳統(tǒng)文化的一部分,必然受到各個(gè)時(shí)期社會(huì)傳統(tǒng)文化??的滲透和影響,這種影響有封建統(tǒng)治階級(jí)留下的印記,也彳iVf代先K?對(duì)巫術(shù)文化??的遺存,更有宗教信仰方面的愿望。同時(shí),它極具特色,并/|?:中W特定的歷史背??景和時(shí)代環(huán)境下產(chǎn)生的。??2.2.2.1中國(guó)傳統(tǒng)禮制對(duì)吉樣圖案形成的影響??10??
中國(guó)傳統(tǒng)吉樣圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研宂??碉??圖2.5十二章紋朝服??(圖片來源:雅昌論壇)??nn??圖2.6清嘉慶打籽繡文官九品練雀紋補(bǔ)子(一對(duì))??(圖片來源:頂藏網(wǎng)“衣冠禽獸的古今異義”)??2.2.2.2宗教思想對(duì)吉祥圖案形成的影響??中國(guó)古代時(shí)期,道教和佛教較為成熟,這兩種宗教對(duì)人們有較大的影響。作??為成熟的兩火宗教,都認(rèn)為存在著一個(gè)理想的精神世界,要求民眾修身養(yǎng)性,追??求至善至美,以此達(dá)到美滿幸福的理想。宗教+僅對(duì)人們的行為和思恕方面有所??要求,對(duì)世俗社會(huì)物質(zhì)方面的表達(dá)也有很大的影響。比如在魏代閣北朝時(shí)期的吉??祥圖案在佛教的影響下開始興盛起來,受佛教輪回永生的影響,々祥閣案中大量??使用佛教藝術(shù)中的蓮花紋樣題材,在蓮花紋樣的基礎(chǔ)上加以演變,產(chǎn)生了?“寶相??花”為普遍裝飾題材的吉祥圖案,它是具有象征性的佛教圖案,也是廟宇中最莊??嚴(yán)的佛教裝飾。唐代時(shí)期的織工和繡女把寶相花用到服裝織物丨?.
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]蜿蜒卷草 俯仰生姿——卷草紋在中國(guó)的樣式演變研究[J]. 馮佳琪. 藝術(shù)品. 2017(10)
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[7]淺析中國(guó)傳統(tǒng)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 李丹. 哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(12)
[8]淺析唐代服飾圖案在現(xiàn)代女裝中的應(yīng)用[J]. 張苗苗. 山東紡織經(jīng)濟(jì). 2012(07)
[9]高級(jí)定制時(shí)裝中的中國(guó)元素[J]. 匡遷. 內(nèi)蒙古藝術(shù). 2011(01)
[10]中國(guó)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)運(yùn)用中的實(shí)例分析[J]. 李俊,張祎,李全明. 紡織導(dǎo)報(bào). 2010(04)
碩士論文
[1]中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D]. 徐妍.天津科技大學(xué) 2016
[2]中國(guó)傳統(tǒng)圖案結(jié)合西方現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念在服裝服飾中的應(yīng)用[D]. 任國(guó)亮.四川師范大學(xué) 2013
[3]傳統(tǒng)文化元素在中式服裝展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D]. 王朵陽.沈陽建筑大學(xué) 2013
[4]中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案裝飾寓意及現(xiàn)代應(yīng)用的研究[D]. 趙英姿.蘇州大學(xué) 2008
本文編號(hào):3139593
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