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葉靈鳳書(shū)籍裝幀藝術(shù)研究

發(fā)布時(shí)間:2021-04-15 01:10
  民國(guó)時(shí)期是我國(guó)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型及發(fā)展的重要時(shí)期,眾多文人藝術(shù)家紛紛投身于書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)之中,并為其發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。其中,作為著名作家而被大眾所熟知的葉靈鳳先生,其書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)師的角色卻鮮有人知。葉靈鳳的設(shè)計(jì)作品雖不多,但卻具有鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)和個(gè)人風(fēng)格,在我國(guó)書(shū)籍裝幀藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展史上不容忽視,被稱為“東方比亞茲萊”,值得當(dāng)下設(shè)計(jì)者們了解和學(xué)習(xí)。本文以葉靈鳳及其書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)作品為主要研究對(duì)象,從其主要生活背景、人生經(jīng)歷入手,結(jié)合有關(guān)“認(rèn)知圖式理論”的相關(guān)觀點(diǎn),從圖式理論在設(shè)計(jì)領(lǐng)域運(yùn)用的角度,來(lái)深入探究解析葉靈鳳書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的風(fēng)格特點(diǎn)、發(fā)展變化狀況及其形成原因等,并在此基礎(chǔ)上提煉出其可以為當(dāng)下書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)提供靈感及借鑒意義的設(shè)計(jì)方法與藝術(shù)價(jià)值。文章主要分為五個(gè)章節(jié)進(jìn)行論述。第一章為緒論部分,首先是對(duì)課題背景的簡(jiǎn)單闡述,而后進(jìn)行課題研究意義與目的的解讀,接著明確關(guān)于課題具體需要研究的內(nèi)容,及所使用的研究方法的整理,最后是對(duì)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有研究情況的分析,進(jìn)一步確定課題的研究重點(diǎn)及方向。第二章通過(guò)對(duì)葉靈鳳所處的清末民初這一特殊時(shí)代背景的闡述,主要從內(nèi)外文化的巨大發(fā)展與變化方面來(lái)揭示主要影響這一時(shí)期書(shū)... 

【文章來(lái)源】:南京林業(yè)大學(xué)江蘇省

【文章頁(yè)數(shù)】:66 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

葉靈鳳書(shū)籍裝幀藝術(shù)研究


青年時(shí)葉靈鳳Fig.3-1YoungYeLingfeng來(lái)源:李廣宇,葉靈鳳傳,2003

葉靈鳳,李廣,來(lái)源


并且出于表達(dá)自我情感的訴求,而與美術(shù)又被賦予了“思想啟蒙”和“救亡圖著革命性的教化功能,自由審美藝術(shù)的表現(xiàn)無(wú)員在撰寫(xiě)文章的同時(shí),采用另一種藝術(shù)形式發(fā),為《洪水》、《創(chuàng)造月刊》、幻社叢書(shū)等繪制封覺(jué)藝術(shù)來(lái)傳達(dá)主張。比亞茲萊作為 19 世紀(jì)末之一,他怪誕、頹廢式的唯美主義對(duì)葉靈鳳的早期對(duì)于比亞茲萊近乎完全的模仿而被魯迅先亞茲萊的熱愛(ài)。與其說(shuō)葉靈鳳是對(duì)比亞茲萊的探索與嘗試,也是葉靈鳳個(gè)性風(fēng)格形成的重要籍裝幀設(shè)計(jì)家”來(lái)的貼切,沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的作品及讓人記憶深刻的封面設(shè)計(jì)作品,但其少設(shè)計(jì)家的前提!分幸婚g

創(chuàng)造社,藏書(shū)票


美細(xì)致的藏書(shū)票了。藏書(shū)票猶如藏書(shū)家的名片,洲最早的藏書(shū)票是木板刻制的,葉靈鳳本身就己設(shè)計(jì)制作了一張“鳳凰”藏書(shū)票,成為國(guó)內(nèi)籍裝幀設(shè)計(jì)的一個(gè)分支,從其設(shè)計(jì)手法之中也封面設(shè)計(jì)等方面均有體現(xiàn)。團(tuán)體的代表之一,1921 年 6 月上旬,由留學(xué)日京成立。早期的創(chuàng)造社反對(duì)封建文化,主張自出浪漫主義和唯美主義的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。葉靈社的成立,雖于后期脫離該社,但結(jié)識(shí)了一群,盡情揮灑自己的美術(shù)才能于書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、帶來(lái)了無(wú)限的驚喜。一次向后,在


本文編號(hào):3138368

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