山東莒縣過門箋藝術(shù)特色研究
發(fā)布時間:2021-04-06 04:33
過門箋是中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的一個種類,春節(jié)之時貼在門楣上、窗戶和水缸等處的裝飾品。全國各地皆有張貼過門箋的習(xí)俗,只不過各地對于過門箋的叫法不同,山東地區(qū)過門箋主要流行于濰坊、臨沂、棗莊和日照等地。山東各地區(qū)的過門箋的名稱也不盡相同,其中莒縣過門箋的方言為“過門錢子”,并且相較于山東其他地區(qū)的過門箋來說,有其獨特的藝術(shù)形式。莒縣過門箋是莒縣剪紙藝術(shù)中的代表,悠久的歷史文化環(huán)境造就了具有獨特藝術(shù)特色和地方風(fēng)格的莒縣過門箋。除此以外,莒縣過門箋還具有深厚的歷史文化內(nèi)涵,并集民俗性、藝術(shù)性和傳承性于一身。它承載著莒地人民對幸福生活的向往,同時表達(dá)出了民眾的審美情趣和精神追求。本篇文章對莒縣過門箋的藝術(shù)特色進(jìn)行了分析與闡述,并詳細(xì)闡明了莒縣過門箋的傳統(tǒng)制作工藝;與此同時,還對莒縣過門箋所承載的歷史文化內(nèi)涵進(jìn)行了探索。本文旨在對莒縣過門箋這一民間藝術(shù)的藝術(shù)特色有全面細(xì)致的論述,以期能夠為莒縣過門箋的研究提供更多借鑒。
【文章來源】:寧夏大學(xué)寧夏回族自治區(qū) 211工程院校
【文章頁數(shù)】:38 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
圖2_3?圖2_4??()工:、、、、、
?第三章莒縣過門箋的藝術(shù)特色分折??_?_??顯?__??圖3-5?圖3-6??上述提及的所有樣式,無論是圖案,還是文字,都是表達(dá)人們祈祥納福的心愿,以及對幸福??生活的向往,也寄托著人們擺脫貧困和豐衣足食的愿望。這些不同的尺寸與式樣印證了莒縣過門??箋多樣性的藝術(shù)特點。??三、五花八門的題材選取??莒縣過門箋主體的題材選取,來源于現(xiàn)實生活的方方面面,有自然世界中的動植物、人文歷??史中的神話故事和歷史故事,還有名勝古跡等。最初莒縣過門箋是由簡單的幾何圖形構(gòu)成,無所??謂題材的選取。明末清初時,則用圖案來喻意吉樣、長壽等美好祝愿。此時的題材就是動植物,??比如“魚”的圖案代表年年有余、“松樹”和“仙鶴”代表長壽、“荷花”與“池塘”代表金玉滿??堂。建國初期,開始加入一些國家政策的題材,比如“以糧為綱、東方紅、保衛(wèi)祖國”等。后期??選取神話故事和歷史故事的題材來進(jìn)行創(chuàng)作。??(一)動植物的題材.?關(guān)于動植物題材的選取,是根據(jù)諧音寓意來進(jìn)行創(chuàng)作的。還有一部分??動物題材的選取是與遠(yuǎn)古的圖騰崇拜有關(guān)。常見的動植物的選取有:魚、鹿、羊、仙鶴、喜鵲、??鳳凰、龍、竹子、荷花、梅花等
卜擬
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]過門箋[J]. 付婧,付迎東. 中國攝影家. 2016(04)
[2]山東門箋的色彩設(shè)計風(fēng)格表征淺析[J]. 王瑞芹. 裝飾. 2011(10)
[3]膠東剪紙的門類及審美價值初探[J]. 畢劍鋒. 魯東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2010(02)
[4]中國傳統(tǒng)民居春節(jié)門飾民俗探析[J]. 孫亞峰. 美術(shù)大觀. 2008(12)
碩士論文
[1]剪紙傳承者的文化實踐與主體生成[D]. 呂倩.南京大學(xué) 2018
[2]辟邪納福—山東地區(qū)門箋的藝術(shù)形式探究[D]. 王瓊.山東藝術(shù)學(xué)院 2016
[3]中國民俗節(jié)日剪紙的圖形語言解析[D]. 安琪.武漢理工大學(xué) 2015
[4]山東莒縣過門箋保護(hù)傳承與開發(fā)研究[D]. 劉霞.山東大學(xué) 2014
[5]莒縣審美文化形象與文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)研究[D]. 何緒剛.山東師范大學(xué) 2012
[6]莒國歷史和文化研究[D]. 胡奇博.山東師范大學(xué) 2008
[7]中國民間剪紙美學(xué)初探[D]. 汪雪.武漢理工大學(xué) 2006
[8]論中國民間剪紙藝術(shù)的風(fēng)格特征及成因[D]. 白晗夏.中央美術(shù)學(xué)院 2003
本文編號:3120767
【文章來源】:寧夏大學(xué)寧夏回族自治區(qū) 211工程院校
【文章頁數(shù)】:38 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
圖2_3?圖2_4??()工:、、、、、
?第三章莒縣過門箋的藝術(shù)特色分折??_?_??顯?__??圖3-5?圖3-6??上述提及的所有樣式,無論是圖案,還是文字,都是表達(dá)人們祈祥納福的心愿,以及對幸福??生活的向往,也寄托著人們擺脫貧困和豐衣足食的愿望。這些不同的尺寸與式樣印證了莒縣過門??箋多樣性的藝術(shù)特點。??三、五花八門的題材選取??莒縣過門箋主體的題材選取,來源于現(xiàn)實生活的方方面面,有自然世界中的動植物、人文歷??史中的神話故事和歷史故事,還有名勝古跡等。最初莒縣過門箋是由簡單的幾何圖形構(gòu)成,無所??謂題材的選取。明末清初時,則用圖案來喻意吉樣、長壽等美好祝愿。此時的題材就是動植物,??比如“魚”的圖案代表年年有余、“松樹”和“仙鶴”代表長壽、“荷花”與“池塘”代表金玉滿??堂。建國初期,開始加入一些國家政策的題材,比如“以糧為綱、東方紅、保衛(wèi)祖國”等。后期??選取神話故事和歷史故事的題材來進(jìn)行創(chuàng)作。??(一)動植物的題材.?關(guān)于動植物題材的選取,是根據(jù)諧音寓意來進(jìn)行創(chuàng)作的。還有一部分??動物題材的選取是與遠(yuǎn)古的圖騰崇拜有關(guān)。常見的動植物的選取有:魚、鹿、羊、仙鶴、喜鵲、??鳳凰、龍、竹子、荷花、梅花等
卜擬
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]過門箋[J]. 付婧,付迎東. 中國攝影家. 2016(04)
[2]山東門箋的色彩設(shè)計風(fēng)格表征淺析[J]. 王瑞芹. 裝飾. 2011(10)
[3]膠東剪紙的門類及審美價值初探[J]. 畢劍鋒. 魯東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2010(02)
[4]中國傳統(tǒng)民居春節(jié)門飾民俗探析[J]. 孫亞峰. 美術(shù)大觀. 2008(12)
碩士論文
[1]剪紙傳承者的文化實踐與主體生成[D]. 呂倩.南京大學(xué) 2018
[2]辟邪納福—山東地區(qū)門箋的藝術(shù)形式探究[D]. 王瓊.山東藝術(shù)學(xué)院 2016
[3]中國民俗節(jié)日剪紙的圖形語言解析[D]. 安琪.武漢理工大學(xué) 2015
[4]山東莒縣過門箋保護(hù)傳承與開發(fā)研究[D]. 劉霞.山東大學(xué) 2014
[5]莒縣審美文化形象與文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)研究[D]. 何緒剛.山東師范大學(xué) 2012
[6]莒國歷史和文化研究[D]. 胡奇博.山東師范大學(xué) 2008
[7]中國民間剪紙美學(xué)初探[D]. 汪雪.武漢理工大學(xué) 2006
[8]論中國民間剪紙藝術(shù)的風(fēng)格特征及成因[D]. 白晗夏.中央美術(shù)學(xué)院 2003
本文編號:3120767
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/meixuelunwen/3120767.html
最近更新
教材專著