瑞昌剪紙?jiān)诿耖g文化歷史發(fā)展的長河中,始終與傳統(tǒng)文化保持著一脈相承的文化淵源。民間藝術(shù)與各種民俗文化觀念是同步產(chǎn)生的,生長土壤相同存在著它的普遍性,不同地域民俗文化的差異使民間藝術(shù)產(chǎn)生了它的特殊性。從原始先民對大自然的畏懼,對人本身生老病死等現(xiàn)象的無知,便開始產(chǎn)生原始的崇拜、萬物有靈,認(rèn)為有一種無形的力量主宰世界,不容反抗。進(jìn)而通過幻想與聯(lián)想,表現(xiàn)出人類對無知世界的解讀,也正是人類文明的萌芽,人類的各種精神活動形成了原始社會觀念,隨著不同精神意識及觀念的積累、總結(jié)與沉淀,不同地域、種族便又產(chǎn)生不同的民俗觀念、藝術(shù)觀念,為了取悅神靈,生存與發(fā)展,人們會開始定時舉辦各種祭祀與慶典活動,最后這些約定俗成的形為民俗貫制,形成了不同的民俗文化和民間藝術(shù)。在瑞昌,剪紙藝術(shù)可以經(jīng)過中國悠久的歷史而不失其純凈和清新的特質(zhì),這是密切相關(guān)的穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu),它們自身存在的矛盾統(tǒng)一特征決定了它們的不斷選擇、成熟和發(fā)展,從而使得宮廷藝術(shù)與文人藝術(shù)產(chǎn)生了鴻溝。本文通過梳理文化脈絡(luò)來分析瑞昌民俗文化與剪紙藝術(shù)的特性及兩者之間的關(guān)系,從幾種民俗文化形態(tài)的角度來分析其的不同組成部分對剪紙藝術(shù)的影響,來說明民俗文... 

【文章來源】：南昌大學(xué)江西省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

選題研究思維導(dǎo)圖

《塵(Dust)》

標(biāo)志瑞昌非遺繼承和普及邁入新臺階。表 2.1 瑞昌市部分剪紙藝人分布情況鄉(xiāng)鎮(zhèn) 藝人數(shù)量 鄉(xiāng)鎮(zhèn) 藝人數(shù)量 鄉(xiāng)鎮(zhèn) 藝人數(shù)量夏畈鎮(zhèn) 176 人 花園鄉(xiāng) 161 人 湓城街道 53 人南義鎮(zhèn) 126 人 高豐鎮(zhèn) 98 人 洪下鄉(xiāng) 165 人肇陳鎮(zhèn) 51 人 橫港鎮(zhèn) 92 人 桂林街道 59 人武蛟鎮(zhèn) 98 人 南陽鄉(xiāng) 108 人 黃金鄉(xiāng) 276 人樂園鄉(xiāng) 68 人 范鎮(zhèn) 77 人 洪一鄉(xiāng) 71 人碼頭鎮(zhèn) 183 人 白楊鎮(zhèn) 79 人 橫立山鄉(xiāng) 98 人注：實(shí)地調(diào)研剪紙藝人分布數(shù)據(jù)不全，部分來源于網(wǎng)絡(luò)。與此同時九江學(xué)院“瑞昌剪紙教學(xué)實(shí)踐基地”在夏畈鎮(zhèn)成立，并在瑞昌每個剪紙村建立高校學(xué)生實(shí)習(xí)基地，旨在傳承、保護(hù)地方傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展以剪紙為龍頭的文化產(chǎn)業(yè)，加大招商力度，使剪紙朝產(chǎn)業(yè)化、商品化方向發(fā)展，瑞昌剪紙組織正不斷發(fā)展壯大，剪紙藝術(shù)將大放異彩。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
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[8]中國民間剪紙藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D]. 劉佳蓓.沈陽航空航天大學(xué) 2013
[9]民間剪紙的民俗意蘊(yùn)及傳承保護(hù)研究[D]. 徐妍.山西師范大學(xué) 2012
[10]剪紙藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[D]. 來凱麗.景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 2012



本文編號：3101671