萍鄉(xiāng)湘東儺面具是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的瑰寶,是擁有地域特征的儺文化的表征。萍鄉(xiāng)湘東儺面具歷經(jīng)數(shù)千年積淀與傳承,具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)創(chuàng)新價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。研究萍鄉(xiāng)湘東儺面具藝術(shù),不僅能夠反映儺文化不同時(shí)期的歷史變遷,更能為中國(guó)古代地域性的文化觀念、民俗形態(tài)、社會(huì)變革等研究提供參考依據(jù)。萍鄉(xiāng)湘東儺面具的獨(dú)特表現(xiàn)形式與藝術(shù)特點(diǎn),可以為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、民族工藝創(chuàng)新提供寶貴的素材。為了更好保護(hù)萍鄉(xiāng)湘東儺面具這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn),本論文緊密結(jié)合當(dāng)前政治、文化產(chǎn)業(yè)背景,圍繞萍鄉(xiāng)湘東儺面具藝術(shù)展開(kāi)了一系列研究:依托田野調(diào)查,對(duì)當(dāng)下萍鄉(xiāng)儺面具的市場(chǎng)需求與相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研,深入分析萍鄉(xiāng)湘東儺面具面臨的生存發(fā)展困境;實(shí)地訪問(wèn)萍鄉(xiāng)湘東儺面具非物質(zhì)文化國(guó)家級(jí)傳承人賴明德,省級(jí)傳承人陳全富、彭國(guó)龍,考察萍鄉(xiāng)湘東儺面具傳統(tǒng)工藝制作流程等,以視頻、音頻、圖片等形式記錄、整理萍鄉(xiāng)湘東儺面具藝術(shù)的發(fā)展及趨勢(shì);結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)和理論專著,梳理萍鄉(xiāng)湘東儺文化發(fā)展脈絡(luò),歸納總結(jié)出萍鄉(xiāng)湘東儺面具的起源、藝術(shù)特征、民俗文化特征、傳統(tǒng)工藝雕刻流程等,從中發(fā)掘出文創(chuàng)產(chǎn)品的元素與資源;從旅游紀(jì)念品、影視作品、紀(jì)... 

【文章來(lái)源】：湖南科技大學(xué)湖南省

【文章頁(yè)數(shù)】：63 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

《唐將軍》明代青銅制儺面具2017年10月拍攝于萍鄉(xiāng)市湘東文化館（作者自攝）

忻婢咦疃啵?饔?00余尊。萍鄉(xiāng)湘東儺面具在不斷的發(fā)展過(guò)程中融入了佛教、道教、儒家、神話傳說(shuō)等多元文化元素充實(shí)自身，目前有據(jù)可考的面具有1240尊儺。1240尊儺面具代表了1240尊神明，每一個(gè)面具背后都有屬于自己的傳說(shuō)，不單是每一個(gè)儺面具的形象有所不同，神明的職能也各不相同，例如金花娘娘、銀花娘娘就是傳說(shuō)中保胎的“佑子”神祗，所以在“文革”中，金花娘娘、銀花娘娘的古儺面具被當(dāng)?shù)匕傩兆园l(fā)的保護(hù)起來(lái)。萍鄉(xiāng)湘東儺面具體系按其功能分類可分為座神儺面具、轎神儺面具、耍神儺面具、殉葬儺面具、工藝儺面具。圖2.3座神儺面具（唐、葛、周主神）儺面具（作者自攝）14[日]田仲一成.中國(guó)戲劇史[M].云貴彬,于允,譯.北京:北京廣播出版社,2002:91.15薛若鄰.中國(guó)巫儺面具藝術(shù)[M].南昌：江西美術(shù)出版社，1996：16-17.

湖南科技大學(xué)碩士學(xué)位論文-11-座神儺面具雕刻的是唐、葛、周三主神形象（圖2.3），少部分地區(qū)會(huì)加上歐陽(yáng)金甲大將軍。座神儺面具有大有小，最大高約117厘米，寬約60厘米，也是江西境內(nèi)最大的儺面具之一，小的儺面具則根據(jù)各個(gè)儺神廟的需求進(jìn)行雕刻，規(guī)格并不統(tǒng)一。座神儺面具、轎神儺面具屬于供奉儺面具，儺面具為全實(shí)木只在背后鑿有一方洞，以便進(jìn)行安腹藏，相對(duì)較為厚重，座神儺面具主要功能就是供奉在儺神廟。用于供奉的座神儺面具比耍神儺面具多兩道程序，要經(jīng)過(guò)儺面具雕刻藝人“處士”進(jìn)行安腹藏與安坐。圖2.4轎神（葛將軍）儺面具（作者自攝）圖2.5儺戲藝人與單人“掮轎”（作者自攝）轎神儺面具（圖2.4）雕刻的也是唐、葛、周三主神形象，轎神儺面具每年正月隨儺戲班，根據(jù)各個(gè)村落的習(xí)俗進(jìn)行巡游接受各家的供奉，所使用的轎子有單人“掮轎”（圖2.5）、雙人抬轎子，四人抬轎，甚至是八人轎，巡游時(shí)出行有萬(wàn)民散香爐、鑼鼓隊(duì)等，各個(gè)地方的轎子形制、面具大小也有所不同。耍神儺面具制式統(tǒng)一，一般寬約24厘米，高約30-35厘米，造型形式具有一定的規(guī)律，每個(gè)面具重約1斤左右，眼白、鼻孔、嘴部進(jìn)行鏤空，少部分面具會(huì)在眼袋部分也進(jìn)行鏤空。其主要功能就是在儺戲表演時(shí)進(jìn)行佩戴，平時(shí)沒(méi)有儺事活動(dòng)時(shí)，所有面具統(tǒng)一安放在儺神廟神龕進(jìn)行供奉，并且擺放位置非常講究，有特定的順序。喪葬儺面具十分少見(jiàn)，根據(jù)萍鄉(xiāng)湘東儺面具省級(jí)傳承人彭國(guó)龍介紹，隨著火葬制度的推廣，喪葬儺面具基本不再使用，主要為死者佩戴，面具內(nèi)部安放了特殊的藥物，意在為死者在陰間提供“陰氧”，讓死者在陰間得到安寧。圖2.6工藝儺面具（雕刻者：彭國(guó)龍）圖片來(lái)源于：萍鄉(xiāng)市湘東區(qū)文化館

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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[3]中國(guó)傳統(tǒng)手工藝在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性研究[D]. 張?jiān)?北京建筑大學(xué) 2017
[4]湘西儺面具藝術(shù)與地方性旅游工藝品創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究[D]. 楊芳.云南師范大學(xué) 2014
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[6]云南民間面具旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)研究[D]. 閆社霞.云南藝術(shù)學(xué)院 2012



本文編號(hào)：3090607