中日之間自古以來(lái)就是一衣帶水的鄰邦,在長(zhǎng)期的文化相互交融沖擊中,兩國(guó)相互影響,本文研究以中日兩國(guó)陶瓷香器對(duì)比為研究對(duì)象,從兩國(guó)香器的起源、衍化、發(fā)展、異同等方面入手,對(duì)兩國(guó)香器符號(hào)學(xué)間的異同進(jìn)行細(xì)致深入的研究。兩國(guó)陶瓷香器無(wú)不反映了其民族文化,根據(jù)兩國(guó)之間香器在符號(hào)學(xué)上的異同分析兩國(guó)在不同文化背景、迥異的社會(huì)環(huán)境下,兩國(guó)香器文化相似、相容卻又各不相同的原因。然而兩國(guó)香器文化的差異研究不僅局限于中日兩國(guó)國(guó)家文化方面,而且也和作為鄰邦的中日兩國(guó)在亞洲占有重要的地位息息相關(guān)。其文化、歷史、邦交的變遷,自然也受到全世界學(xué)者的廣泛關(guān)注。本文通過(guò)從兩國(guó)陶瓷香器在符號(hào)學(xué)上的異同入手,來(lái)分析兩國(guó)香文化的形成既相互影響又走向不同道路的原因。來(lái)分析陶瓷香器符號(hào)學(xué)的傳承作用。研究中首先介紹了國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,其中李硯祖提出:“紋樣不僅是裝飾性的,更多的是象征性的,寓意的,是作為社會(huì)思想,觀念的符號(hào)而存在的�！碧沾上闫鞣�(hào)研究上也不僅僅是紋飾圖樣,而是中日兩個(gè)國(guó)家在觀念上的符號(hào)藝術(shù),應(yīng)用在陶瓷香器中是如何發(fā)展的。文中對(duì)兩國(guó)的陶瓷香器文化進(jìn)行了介紹,通過(guò)對(duì)兩國(guó)陶瓷香器在起源、衍化、發(fā)展等方面符號(hào)學(xué)上的異同研究,得... 

【文章來(lái)源】：大連工業(yè)大學(xué)遼寧省

【文章頁(yè)數(shù)】：57 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

蓮花博山爐手繪

陶博山爐、瓷熏爐、形紋陶器

蓮花博山爐Figure3.2LianhuaBoshanfurnace.Fi

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號(hào)：3086325