克羅齊的心靈哲學自成一個系統(tǒng),美學是開端,歷史學說是他全部"心靈哲學"的總匯。從《美學原理》的思想出發(fā),克羅齊對其歷史理論進行了深入性探索和系統(tǒng)性建構。從藝術的整體性與歷史的統(tǒng)一性、藝術的個別性與歷史的當下性、藝術的獨立性與歷史的本體性三個方面,克羅齊在一個圓圈內(nèi)建構出具有統(tǒng)一性的哲學體系�？肆_齊的美學觀與歷史觀建立在唯心主義的基礎上,但他思想的閃光點和獨特性卻啟發(fā)著研究者不斷開拓思路,不斷求索。 

【文章來源】：今古文創(chuàng). 2020,(29)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、藝術的整體性：歷史的統(tǒng)一性
二、藝術的個別性：歷史的當下性
三、藝術的獨立性：歷史的本體性


【參考文獻】：
期刊論文
[1]“藝術即直覺,直覺即表現(xiàn)”——淺析克羅齊的美學思想[J]. 楊思茜.  美與時代(下). 2020(01)



本文編號：3041511