現(xiàn)代美學推崇無利害的審美靜觀模式,"靜觀""無利害"和"距離"等內(nèi)涵不僅是美學的應(yīng)有之義,而且還壟斷著審美的合法性判定;環(huán)境美學則通過對"環(huán)境"概念的擴展挑戰(zhàn)了現(xiàn)代美學原則的排他性統(tǒng)治,它從環(huán)境本身出發(fā)使得我們對美學、藝術(shù)的理解轉(zhuǎn)向一種具有更多參與性以及經(jīng)驗完整性的審美模式,由此給予"審美參與性"和"審美相關(guān)性"在審美上的合法性地位,從而使得美學的發(fā)展更加多元化。 

【文章來源】：中北大學學報(社會科學版). 2018,34(05)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
0 引言
1 從自然美學到環(huán)境美學
2 環(huán)境美學與拓展的環(huán)境觀
3 作為美學之挑戰(zhàn)的環(huán)境美學
    3.1 環(huán)境美學的審美訴求:參與性以及相關(guān)性
        3.1.1 環(huán)境美學的參與性
        3.1.2 審美相關(guān)性問題
    3.2 審美經(jīng)驗的參與維度
        3.2.1 審美經(jīng)驗之“場”
        3.2.2 審美經(jīng)驗的參與性
4 結(jié)語



本文編號：3011410