從史前工具制造來看人對形式的審美認(rèn)知
本文關(guān)鍵詞:從史前工具制造來看人對形式的審美認(rèn)知,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:“人為什么能夠?qū)π问疆a(chǎn)生美感”是美學(xué)的基本問題。本文以史前工具為研究的切入口,研究史前工具的制造和使用為人的形式感的形成和情感機(jī)制的發(fā)展提供了怎樣的動(dòng)力機(jī)制,試圖從發(fā)生學(xué)意義上解釋人對形式的敏感和情感機(jī)制的發(fā)展。審美主體的愉悅感的發(fā)生落腳于人的審美認(rèn)知和心智能力,論文試圖跨學(xué)科地運(yùn)用認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的具體研究提供科學(xué)的證明和解釋,并嘗試分析審美形式與情感發(fā)生聯(lián)結(jié)的具體機(jī)制。 本文以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo),將實(shí)證的科學(xué)研究與合乎邏輯的理論探討相結(jié)合。對史前考古資料的梳理和闡述,采用實(shí)證的方法;對審美問題、藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞等問題的闡述,采用理論分析的方法,并結(jié)合神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等方面的科學(xué)研究進(jìn)行解釋。 論文主要內(nèi)容包括以下六個(gè)部分:緒論部分交代了研究問題的背景,回顧了學(xué)界相關(guān)研究的狀況,闡明了研究興趣、目的、意義和基本思路,并簡要介紹了所采用的主要的研究方法。第二部分切入問題,提出史前工具的制造與人的形式感之間的關(guān)聯(lián),從史前考古研究的實(shí)證角度探討史前工具的制造和使用為人的形式感的建立提供了怎樣的動(dòng)力機(jī)制。第三部分仍然基于史前考古的實(shí)證研究,探討形式與情感的聯(lián)結(jié)發(fā)生的必然性和可能性。史前考古研究表明善的驅(qū)動(dòng)是形式與情感發(fā)生聯(lián)結(jié)的根源,而神經(jīng)科學(xué)的研究則表明人能夠相對地?cái)[脫功利目的束縛而對形式發(fā)生認(rèn)知,從而為人對形式的審美認(rèn)知提供了可能。第四部分著重于認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究,試圖針對第二、三部分的理論探討進(jìn)行科學(xué)研究上的解釋和證明。第五部分是本文的一項(xiàng)嘗試性的工作,即結(jié)合神經(jīng)科學(xué)研究與美學(xué)問題的理論探討,研究形式與情感發(fā)生聯(lián)結(jié)的具體機(jī)制。最后結(jié)語概述本文的研究結(jié)論。
【關(guān)鍵詞】:史前工具 人的形式感 形式與情感的聯(lián)結(jié) 審美心理結(jié)構(gòu)
【學(xué)位授予單位】:山東大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號】:B83-02
【目錄】:
- 中文摘要6-7
- ABSTRACT7-8
- 緒論8-11
- 第一章 史前工具制造增強(qiáng)了人的形式感11-43
- 第一節(jié) 問題的切入:史前工具制造和審美發(fā)生11-16
- 第二節(jié) 史前工具的制造為人的形式感的形成提供動(dòng)力機(jī)制16-28
- 第三節(jié) 中國史前考古中典型的考古挖掘28-43
- 第二章 善的驅(qū)動(dòng)是形式與情感聯(lián)結(jié)的根源43-53
- 第一節(jié) 功利性目的的滿足是人對形式產(chǎn)生審美愉悅的前提43-44
- 第二節(jié) 善的驅(qū)動(dòng)必然導(dǎo)致形式與情感發(fā)生聯(lián)結(jié)44-49
- 第三節(jié) 神經(jīng)科學(xué)研究表明人能對形式產(chǎn)生獨(dú)立的感知49-53
- 第三章 神經(jīng)科學(xué)研究為審美認(rèn)知提供證明——以視知覺研究和圖像認(rèn)知為例53-61
- 第一節(jié) 審美活動(dòng)與視覺感知之間的關(guān)聯(lián)53-54
- 第二節(jié) 從物象到影像到心像54-61
- 第四章 審美心理結(jié)構(gòu)中形式與情感的聯(lián)結(jié)機(jī)制61-71
- 第一節(jié) 審美心理結(jié)構(gòu)與形式經(jīng)由類比思維發(fā)生對應(yīng)62-64
- 第二節(jié) 審美心理結(jié)構(gòu)中審美形式的語義法則64-68
- 第三節(jié) 審美形式關(guān)系式的組織方式68-71
- 結(jié)論71-73
- 參考文獻(xiàn)73-78
- 致謝78-79
- 附件79
【參考文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 江碧波,李彬;論巫文化的藝術(shù)形態(tài)[J];重慶大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年03期
2 沈亞丹;;中國音樂生成過程與音樂主體的感知方式[J];東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年02期
3 黃澤;;人類學(xué)藝術(shù)研究的歷程與特質(zhì)[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年04期
4 張衛(wèi)東;;西方神經(jīng)美學(xué)的興起與發(fā)展[J];華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版);2011年04期
5 常新;趙伯飛;;敘事的藝術(shù)與藝術(shù)的敘事——對原始彩陶審美意象的民族學(xué)考察[J];黑龍江民族叢刊;2009年03期
6 曹暉;;視覺形式的建構(gòu)與人的心理完善[J];河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年04期
7 曹暉;;視覺形式空間關(guān)系的美學(xué)研究[J];河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年05期
8 曹暉;;視覺形式的審美心理接受閾限的擴(kuò)容途徑分析[J];河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年01期
9 陳龍海;論原始藝術(shù)的“線”性特征[J];華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2002年03期
10 宋超;聽覺動(dòng)力——音響認(rèn)知的審美建構(gòu)[J];交響.西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào);2004年03期
中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 李志宏;;60年來美學(xué)基本原理的研究與科學(xué)化闡釋——認(rèn)知美學(xué)概述[A];中華美學(xué)學(xué)會(huì)第七屆全國美學(xué)大會(huì)會(huì)議論文集[C];2009年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 王冰;認(rèn)知繪畫課程促進(jìn)3-6歲幼兒視覺認(rèn)知能力發(fā)展的教育實(shí)驗(yàn)研究[D];沈陽師范大學(xué);2007年
本文關(guān)鍵詞:從史前工具制造來看人對形式的審美認(rèn)知,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號:263727
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/meixuelunwen/263727.html