本文選題：梁啟超 + 美學(xué)思想��； 參考：《文藝爭鳴》2008年03期

【摘要】：作為中國現(xiàn)代美學(xué)與文論的重要奠基人與代表人物之一,梁啟超與王國維、蔡元培同處于19、20世紀(jì)之交中西古今文化撞擊交匯的歷史交叉點(diǎn)上,處于中國美學(xué)、文論與文化由古典向現(xiàn)代拓進(jìn)轉(zhuǎn)型的重要?dú)v史階梯之上。但是,由于社會(huì)的政治的種種復(fù)雜因素,也由于梁啟超本人的極大復(fù)雜性,長期以來,梁啟超美學(xué)與文論的研究相對滯后,其整體面貌及其相關(guān)的特點(diǎn)、價(jià)值、局限、啟思等方面問題未能得到全面的清理。本組文章中,王元驤《梁啟超"趣味說"的理論構(gòu)架和現(xiàn)實(shí)意義》對梁啟超美學(xué)思想的核心理論"趣味說"進(jìn)行了集中探討,尤其是就"趣味說"的反功利主義傾向和抵御物化、異化的現(xiàn)實(shí)意義作了闡發(fā)。聶振斌《梁啟超的"美文"研究及其開創(chuàng)意義》以梁啟超獨(dú)創(chuàng)的"美文"范疇及其相關(guān)研究為對象,揭示了梁啟超以美與情感為核心的中國古典韻文和古代詩人研究的貢獻(xiàn)與意義。杜書瀛《梁啟超:中國現(xiàn)代文藝學(xué)的起點(diǎn)》主要探討總結(jié)了梁啟超在中國文藝學(xué)的學(xué)術(shù)對象、思維結(jié)構(gòu)(方式、方法等)、理論命題及學(xué)術(shù)語碼、哲學(xué)基礎(chǔ)與價(jià)值取向等方面所作出的拓展與新創(chuàng)。曾繁仁《梁啟超美育思想的貢獻(xiàn)與局限》對梁啟超美育思想的主要內(nèi)容作了較為全面的梳理,尤其是對梁啟超美育思想的獨(dú)特性予以了探討,并就其貢獻(xiàn)與局限兩方面研討了給予今天的啟示。金雅《梁啟超美學(xué)思想及其價(jià)值啟思》將梁啟超的美學(xué)思想定位為人生論美學(xué),對其整體面貌、理論特征、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、精神啟思等方面作了相對系統(tǒng)的梳理概括,尤其強(qiáng)調(diào)了梁啟超以"趣味主義"和"生活的藝術(shù)化"為核心的人生美學(xué)精神及其開放融合、堅(jiān)守民族立場、面對現(xiàn)實(shí)提問的方法原則的影響與意義。本組文章有微觀有宏觀,涉及了梁啟超美學(xué)與文論的主要領(lǐng)域與重要問題,并明確提出了各自的看法。希望這組文章能進(jìn)一步活躍、促進(jìn)對梁啟超美學(xué)、文論的研究與探討,以一家言促百家言,并對我們進(jìn)一步總結(jié)發(fā)掘民族美學(xué)、文論、文化的資源有所促進(jìn),對今天建設(shè)民族的新美學(xué)與新文論有所啟益。
[Abstract]:One of the important founders and as a representative of Chinese modern aesthetics and literary theory, Liang Qichao and Wang Guowei, Cai Yuanpei in the same historical crossing point 19,20 at the turn of the century cultural impact on the intersection, in China aesthetics, literary theory and culture from the classical to the modern transformation of the important historical extension ladder. However, due to various complicated factors the social politics, but also because of the great complexity, Liang Qichao himself for a long time, research on Liang Qichao's aesthetic and literary theory is lagging behind, the overall appearance and related characteristics, value, limitations, and other aspects has not been fully cleared. This group of articles, "theoretical framework and practical significance of Wang Yuanxiang's" Liang Qichao "interesting" core theory "of Liang Qichao's thought of aesthetic taste" mainly discussed, especially the "taste" of anti utilitarianism and resist materialization and alienation Practical significance illustrates Nie Zhenbin "Liang Qichao." essay "research and create meaning to the original Liang Qichao >" essay "category and related research as the object, revealing the China classical verse and ancient poets of the contribution and significance of Liang Qichao in beauty and emotion as the core. Liang Qichao Du Shuying: < China modern art and literature the main starting point > summed up the study of Liang Qichao in the Chinese literary and academic thinking structure (object, way, method, etc.) theory and academic code, and expand the new made philosophical basis and value orientation and other aspects. The contributions and limitations of Ceng Fanren < > of Liang Qichao's aesthetic education thought the main content of Liang Qichao's aesthetic education thought made a comprehensive carding, especially the uniqueness of Liang Qichao's aesthetic education is discussed, and the contributions and limitations of the two aspects of research has given today's revelation. Liang Qichao Jin Ya" Aesthetics Thought and value of Creative Aesthetics > positioning Liang Qichao for life aesthetics, the overall appearance, theoretical characteristics, academic contribution, the spirit of enlightenment as a relatively systematic summary, with particular emphasis on the integration of life aesthetics spirit and Liang Qichao to "open interest doctrine" and "art of life" the core, adhere to the national position, facing the reality of the impact of principles and methods of question and significance. This article micro macro, involving the main areas of Liang Qichao's aesthetics and literary theory and an important problem, and clearly put forward their own views. I hope this article can further promote the active group, on Liang Qichao's aesthetics, research and discussion this theory, in a speech on promoting 100 words, and for us to further explore the national summary of aesthetics, literary theory, cultural resources to promote, new aesthetics and new construction of the national paper today sunstrong.

【作者單位】：
【分類號】：B83-09

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 肖順武;;試論民法意思自治理念之嬗變——基于民事主體視角之解析[J];安徽大學(xué)法律評論;2010年02期

2 沃利青;;“移情”論與“意境”說比較[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2007年04期

3 陳祥明;;注重形式美與提高鑒賞力——中國繪畫鑒賞的理論與實(shí)踐[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年04期

4 曹智頻;解心釋神:從現(xiàn)代新儒家看莊子的功夫論[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2000年03期

5 姚愛斌;康德、叔本華崇高論之比較[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2003年03期

6 呂美生;孔正毅;;程朱理學(xué)的現(xiàn)代審視[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年04期

7 宛小平;;以中國傳統(tǒng)智慧會(huì)通和消化康德的第三批判——牟宗三美學(xué)思想初探[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年05期

8 方國武;;從“物”的形式到“人”的形式——康德形式美論的理論意義[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年05期

9 張晶;;文藝美學(xué)的當(dāng)代建構(gòu)及其意義[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年02期

10 吳家榮;作家審美心態(tài)特征芻議[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2000年02期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 楊麗坤;;關(guān)于休閑道德的幾點(diǎn)思考[A];“人文奧運(yùn)與和諧社會(huì)”論壇文集[C];2006年

2 龍佳解;蔣曉東;歐庭高;;論杜威的科學(xué)劃界觀[A];第二屆中國科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇論文集（博士卷）[C];2008年

3 范藻;;痛定思痛,地震文學(xué)的美學(xué)介入及其神學(xué)冥思[A];“抗震文藝與中國精神”研討會(huì)論文集[C];2009年

4 張?zhí)礻?;莊子美育思想探微[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

5 李長偉;韓鐘文;;淺論康德的實(shí)踐教育學(xué)[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（16）——外國教育思想史與人物研究[C];2009年

6 舒志定;;現(xiàn)實(shí)的個(gè)人:教育的出發(fā)點(diǎn)——馬克思教育思想當(dāng)代性的一個(gè)視角[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（16）——外國教育思想史與人物研究[C];2009年

7 王南n\;;理論與實(shí)踐關(guān)系問題的再思考——對新時(shí)期中國馬克思主義哲學(xué)發(fā)展進(jìn)路的一種透視[A];第五屆馬克思哲學(xué)論壇中國化的馬克思主義哲學(xué)形態(tài)研究會(huì)議論文集（上）[C];2005年

8 丁立群;;論人類學(xué)實(shí)踐哲學(xué)——馬克思實(shí)踐哲學(xué)的性質(zhì)[A];第五屆馬克思哲學(xué)論壇中國化的馬克思主義哲學(xué)形態(tài)研究會(huì)議論文集（上）[C];2005年

9 周計(jì)武;;現(xiàn)代主義的焦慮[A];2009江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)年會(huì)“當(dāng)代審美文化與藝術(shù)傳統(tǒng)”學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2009年

10 劉岸挺;;詩性的生命 審美的存在——三論《多余的話》[A];瞿秋白研究文叢（第二輯）[C];2008年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 金哲;平面化：后現(xiàn)代文化表征的多維闡釋[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 張U，

本文編號：1755117