嵇康,作為魏晉時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家、音樂(lè)美學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家,在中國(guó)思想史上占有重要地位,他是竹林玄學(xué)的重要代表人物,有著卓絕的才情、獨(dú)特的詩(shī)文、深邃的思想,更有著高亮的人格、超邁的人生境界,對(duì)嵇康的思想與美學(xué)作進(jìn)一步審視具有重要的意義。 本論文的主要角度為嵇康的養(yǎng)生論思想,共分為五個(gè)部分,第一部分為導(dǎo)論部分,介紹了嵇康美學(xué)和養(yǎng)生論的研究現(xiàn)狀等基本問(wèn)題。第二部分梳理了養(yǎng)生論思想的發(fā)展歷史,第三部分詳細(xì)歸納嵇康的養(yǎng)生論思想主要內(nèi)容,包括形神相親、表里俱濟(jì),飲食營(yíng)養(yǎng)、遠(yuǎn)害存宜,摒欲棄物、清靜虛泰,用智遂生、節(jié)制情性,無(wú)措是非、俯仰自得共五個(gè)方面,通過(guò)細(xì)致歸納,得出了論文的主要觀點(diǎn)：養(yǎng)生論思想是嵇康整個(gè)美學(xué)思想的核心內(nèi)容,通過(guò)養(yǎng)生論思想在嵇康作品中的多次體現(xiàn)來(lái)證明。論文的第四部分詳細(xì)論述了嵇康養(yǎng)生論思想的本質(zhì)內(nèi)涵,并將嵇康的養(yǎng)生論思想定性為一種“生命美學(xué)”,其實(shí)質(zhì)是一種人生觀和價(jià)值觀,它回答了“人應(yīng)該怎么活著”這個(gè)問(wèn)題,它所追求的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人生的自由境界,是心靈的超脫,是內(nèi)在的滿足,這樣的養(yǎng)生論思想指引著他的人生實(shí)踐,更加確定了嵇康養(yǎng)生論思想的核心地位。在論文的最后一個(gè)部分中,筆者指出了嵇康養(yǎng)生論與前代養(yǎng)生思想的顯著不同,進(jìn)一步說(shuō)明了嵇康養(yǎng)生論的當(dāng)代美學(xué)意義及其在中國(guó)古典美學(xué)史上的影響,他的養(yǎng)生論追求真善美的和諧統(tǒng)一,追求人與自然、身與心、個(gè)體與社會(huì)的全面的和諧,追求一種“越名任心”的審美人生,這種詩(shī)化的人生理想與不朽的人格美構(gòu)成他獨(dú)特而絢爛的人生美學(xué),同時(shí),他的養(yǎng)生論思想關(guān)注的是人的生命與現(xiàn)實(shí)生存這一美學(xué)的關(guān)鍵問(wèn)題,所蘊(yùn)涵的深刻的人文精神,表現(xiàn)出對(duì)人類的終極關(guān)懷意識(shí)。
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：B235.3;B83-092;R212

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1399367