本文關(guān)鍵詞：豐子愷美學(xué)思想研究論評(píng)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

東北師范大學(xué) 碩士學(xué)位論文 豐子愷美學(xué)思想研究論評(píng) 姓名：王嘉 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士 專業(yè)：文藝學(xué) 指導(dǎo)教師：王確 20070501 摘 要 豐子愷的美學(xué)思想是20世紀(jì)30年代藝術(shù)家的美學(xué)思想的代表。他不僅僅是 一個(gè)卓越的畫(huà)家、音樂(lè)家，而且是一個(gè)優(yōu)秀的散文家，同時(shí)在美學(xué)理論上有很深 的造詣。他的美學(xué)思想與藝術(shù)實(shí)踐緊密地聯(lián)系在一起，深刻地浸潤(rùn)著東方優(yōu)秀的 文化傳統(tǒng)，其審美視野十分開(kāi)闊。豐子愷美學(xué)思想中的閃光點(diǎn)就是東西方美學(xué)觀 點(diǎn)的互證，在互證和闡述中實(shí)現(xiàn)西方美學(xué)思想的本土化和中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的創(chuàng) 造性轉(zhuǎn)化。 本文是對(duì)“豐子愷美學(xué)思想研究”之“研究”，希望能夠在理順現(xiàn)有研究成果 的基礎(chǔ)上，將其還原到當(dāng)時(shí)的歷史語(yǔ)境中，回顧豐子愷美學(xué)思想研究發(fā)展的整體 脈絡(luò)，闡明豐子愷美學(xué)思想的“邊緣化”傾向，借此折射中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的發(fā)展歷 程。通過(guò)對(duì)研究中焦點(diǎn)問(wèn)題――傳統(tǒng)文化對(duì)豐子愷美學(xué)思想的影響――的深入探 討，理解豐子愷在中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化中所做出的貢獻(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，對(duì) 豐子愷美學(xué)思想研究的得與失加以點(diǎn)評(píng)。 文章的第一部分以時(shí)間為界限，分四節(jié)闡述了豐子愷美學(xué)思想研究在不同歷 史語(yǔ)境中的發(fā)展?fàn)顩r，，詳細(xì)介紹了豐子愷美學(xué)思想研究開(kāi)始――冰點(diǎn)――高潮的 發(fā)展脈絡(luò)，并且將其與當(dāng)時(shí)的美學(xué)思想主流相比較，凸顯豐子愷美學(xué)思想的“邊 緣化”傾向。在這之后，集中介紹了現(xiàn)有的研究成果，如“絕緣說(shuō)”、“童心說(shuō)” 等。 在第二部分中，針對(duì)“關(guān)于豐子愷美學(xué)思

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