本文關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下工業(yè)產(chǎn)品中的生活美學(xué)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：設(shè)計(jì)一件優(yōu)秀的工業(yè)產(chǎn)品,需要設(shè)計(jì)師有良好的美學(xué)素養(yǎng),但在現(xiàn)階段文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景下,其工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展卻差強(qiáng)人意。一方面,隨著當(dāng)代審美泛化,人對(duì)于生活美感需求逐漸提高,審美日常生活化的趨勢(shì)漸漸凸顯出來,使得現(xiàn)代美學(xué)朝著生活美學(xué)的方向發(fā)展。另一方面,在現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展如火如荼的大背景下,其最為重要的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)卻仍局限在復(fù)制國(guó)外成功產(chǎn)品的盜版模式下,停滯不前。中國(guó)是世界文明古國(guó),有著悠久的歷史文化寶藏,在設(shè)計(jì)領(lǐng)域里曾有著舉足輕重的地位。而現(xiàn)今國(guó)家的發(fā)展領(lǐng)域往往都在制造業(yè)上下功夫,追根究底,卻忽略了文化的積淀。要令文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到廣闊的發(fā)展,將工業(yè)產(chǎn)品更好的應(yīng)用“文化”與“創(chuàng)意”則顯得尤為重要,這就使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的工業(yè)產(chǎn)品做出準(zhǔn)確的美學(xué)定位分析問題亟待解決。本文就是在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展下,將這兩方面問題逐漸展開,進(jìn)行預(yù)測(cè),并對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的工業(yè)產(chǎn)品的生活美學(xué)具體規(guī)律與趨勢(shì)都進(jìn)行了細(xì)致的解析和例舉,討論了生活美學(xué)對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的設(shè)計(jì)產(chǎn)品的美學(xué)融入,令未來的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的工業(yè)產(chǎn)品的未來的美學(xué)定位與發(fā)展都變得有律可循。本文首先對(duì)基本概念進(jìn)行界定,并對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行傳統(tǒng)美學(xué)厘析,從素雅風(fēng)格、奢華風(fēng)格、復(fù)古風(fēng)格、沖擊風(fēng)格這四方面來論述,并總結(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的工業(yè)產(chǎn)品中的藝術(shù)創(chuàng)意獨(dú)特的發(fā)展論述。然后,是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的工業(yè)產(chǎn)品與生活美學(xué)應(yīng)用的研究分析,包含了對(duì)于生活美學(xué)這一概念進(jìn)行解答,并理論分析了美學(xué)發(fā)展從環(huán)境美學(xué)到生活美學(xué)的過渡,進(jìn)而論述生活美學(xué)對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的工業(yè)產(chǎn)品的作用。以儒家的仁愛;道化的自由、禪悟的空靈,這樣的傳統(tǒng)文化方向論述生活之美的融合,并據(jù)此對(duì)于生活美學(xué)含義有了一個(gè)基本的理解歸納。接下來,是對(duì)于臺(tái)灣地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功發(fā)展模式的學(xué)習(xí)及應(yīng)用。文章從大范圍內(nèi)例舉了三種臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的模式體系:第一種,以書店為媒介的量販創(chuàng)意——誠(chéng)品書店;第二種,以園區(qū)為媒介的創(chuàng)意展會(huì)集散地——文化創(chuàng)意園區(qū);第三種,以獨(dú)立品牌小店聚集區(qū)為媒介的文創(chuàng)形式探索。以這三種模式為劃分,具體介紹了生活美學(xué)在其中不同的理論應(yīng)用。并以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的工業(yè)產(chǎn)品融合基本方式來具體論述,分為文化精髓提煉、自然原型運(yùn)用、現(xiàn)成物改造和科學(xué)技術(shù)應(yīng)用四方面進(jìn)行舉例分析。最后,討論了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的工業(yè)產(chǎn)品未來的生活美學(xué)的發(fā)展趨勢(shì),分為普遍化、自由化、氛圍化,從側(cè)面印證了審美日常生活化的發(fā)展趨勢(shì)。這是對(duì)于哲學(xué)范疇的生活美學(xué)理論跨入實(shí)際應(yīng)用的具體實(shí)例探索,也是對(duì)于設(shè)計(jì)美學(xué)元素的嘗試擴(kuò)充,同時(shí)也是對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中工業(yè)產(chǎn)品美學(xué)的規(guī)律論述和發(fā)展建議。并由衷希望能夠?qū)?guó)內(nèi)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的進(jìn)步有所幫助。
【關(guān)鍵詞】：生活美學(xué) 工業(yè)產(chǎn)品 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：TB472
【目錄】：

• 摘要4-7
• Abstract7-14
• 第1章 緒論14-26
• 1.1 研究背景14-17
• 1.2 研究意義17-19
• 1.2.1 理論意義17-18
• 1.2.2 現(xiàn)實(shí)意義18-19
• 1.3 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述19-23
• 1.3.1 國(guó)內(nèi)研究綜述19-22
• 1.3.2 國(guó)外研究綜述22-23
• 1.4 主要研究?jī)?nèi)容23-25
• 1.5 研究的方法25-26
• 第2章 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)美學(xué)厘析26-37
• 2.1 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的工業(yè)產(chǎn)品的基本概念26-28
• 2.1.1 工業(yè)產(chǎn)品與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的工業(yè)產(chǎn)品26-27
• 2.1.2 工業(yè)產(chǎn)品與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的工業(yè)產(chǎn)品的關(guān)系27-28
• 2.2 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的審美藝術(shù)風(fēng)格28-33
• 2.2.1 古樸純潔的素雅之美28-29
• 2.2.2 高貴豪邁的奢華之美29-31
• 2.2.3 懷舊氣韻的復(fù)古之美31-32
• 2.2.4 豪邁刺激的沖擊之美32-33
• 2.3 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的工業(yè)產(chǎn)品中藝術(shù)創(chuàng)意特性33-36
• 2.3.1 藝術(shù)創(chuàng)意具有特殊性34
• 2.3.2 藝術(shù)創(chuàng)意具有主觀性34-35
• 2.3.3 藝術(shù)創(chuàng)意具有包容性35
• 2.3.4 藝術(shù)創(chuàng)意具有導(dǎo)向性35-36
• 本章小結(jié)36-37
• 第3章 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下工業(yè)產(chǎn)品中的生活美學(xué)37-47
• 3.1 生活美學(xué)的由來37-40
• 3.1.1 生活美學(xué)的概念37-38
• 3.1.2 產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的生活美學(xué)浮現(xiàn)38-39
• 3.1.3 生活美學(xué)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的工業(yè)產(chǎn)品的作用39-40
• 3.2 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的工業(yè)產(chǎn)品與生活美學(xué)的融合40-45
• 3.2.1 儒行——仁愛之美42-43
• 3.2.2 道化——自由之美43-44
• 3.2.3 禪悟——空靈之美44-45
• 本章小結(jié)45-47
• 第4章 臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中生活美學(xué)的成功應(yīng)用47-67
• 4.1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式與生活美學(xué)的結(jié)合與發(fā)展49-61
• 4.1.1 誠(chéng)品書店——量販創(chuàng)意與書香文化的結(jié)合49-56
• 4.1.1.1 MOT CASA頂尖家具產(chǎn)品集合50-54
• 4.1.1.2 風(fēng)格與精品文具館54-55
• 4.1.1.3 expo微型文創(chuàng)博覽平臺(tái)55-56
• 4.1.2 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)——城市間文化創(chuàng)意迸發(fā)集散地56-58
• 4.1.3 臺(tái)北赤峰街——新興文藝青年聚集地58-61
• 4.1.3.1 以愛為名的交易平臺(tái)——“臺(tái)灣好，，店”58-60
• 4.1.3.2 專注生活細(xì)節(jié)的多重經(jīng)營(yíng)商鋪——“小器”60-61
• 4.2 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的工業(yè)產(chǎn)品與生活美學(xué)的應(yīng)用61-66
• 4.2.1 文化精髓提煉61-63
• 4.2.2 自然原型運(yùn)用63-64
• 4.2.3 現(xiàn)成物改造64-65
• 4.2.4 創(chuàng)新技術(shù)應(yīng)用65-66
• 本章小結(jié)66-67
• 第5章 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下工業(yè)產(chǎn)品的生活美學(xué)發(fā)展趨勢(shì)67-70
• 5.1 普遍化67-68
• 5.2 自由化68
• 5.3 體驗(yàn)化68-69
• 本章小結(jié)69-70
• 結(jié)語70-74
• 參考文獻(xiàn)74-76
• 作者簡(jiǎn)介及在學(xué)期間所取得的成果76-77
• 致謝77

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  本文關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下工業(yè)產(chǎn)品中的生活美學(xué)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：390299