在“文化+旅游”的休閑旅游戰(zhàn)略品牌的大背景下,千篇一律式的公園景觀將面臨著諸多挑戰(zhàn),無法滿足人民日益增長的精神文化需求。文化旅游品牌的設(shè)立將挖掘地域文化價值,塑造別具一格的旅游品牌。以地域文化為內(nèi)涵文化與景觀的融合營造成為城市規(guī)劃吸引游人的強有力的招牌。本文探討泰山平安文化與景觀相互融合的規(guī)劃設(shè)計策略與表現(xiàn)方法。本文以“理論研究——調(diào)查研究——策略研究——實踐研究”為總體思路。首先,通過簡單描述社會背景以及政策背景了解到現(xiàn)階段文化景觀的需求趨勢,明確了營造泰山平安文化景觀的必要性以及理論實踐意義。從文景融合、泰山平安文化以及文化公園三個方面分析研究了國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展,對文化景觀、文化公園等的相關(guān)概念和理論基礎(chǔ)進(jìn)行了梳理和歸納。隨后,根據(jù)泰山平安文化公園規(guī)劃設(shè)計的場地現(xiàn)狀,選取了陜西民俗大觀園、天壇公園、復(fù)圣文化公園、天下太平景區(qū)為研究調(diào)查對象,依托泰山文化公園建設(shè)背景的分析研究,聯(lián)合實際來探索以泰山平安文化為載體的文化公園景觀營造的設(shè)計原則、創(chuàng)新性設(shè)計手法和表現(xiàn)形式,得出包括文化主題營造、文化要素整合、整體空間氛圍營造、文化要素展現(xiàn)以及場景空間演繹等設(shè)計手法以及六大園林設(shè)計要素表現(xiàn)... 

【文章來源】：山東農(nóng)業(yè)大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】：153 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

秦腔Figure2-2QinQiangopera

山東農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文15展，可持續(xù)發(fā)展理論逐漸被應(yīng)用于各個領(lǐng)域當(dāng)中，成為處理人與人、人與自然、人與文化等關(guān)系的重要指標(biāo)。文化的可持續(xù)發(fā)展是對文化的一種保護(hù)和利用，注重在保護(hù)的基礎(chǔ)上研究利用好。一方面，在保護(hù)中合理開發(fā)利用，堅持保護(hù)為主，讓文化的根留得注穩(wěn)得住，繼而讓文化“活起來”，在利用開發(fā)中讓優(yōu)秀文化煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。另一方面，在保護(hù)中傳承�！叭f物有所生，而獨知守其根”，文化承載著燦爛文明，維系著民族精神，是中華民族的“根”和“魂”，通過保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)來繼承和發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的時代光彩。2.3文化公園案例研究2.3.1陜西民俗大觀園西安（見圖2-1），是中國歷史上著名的王朝古都，是一座具有濃郁歷史文化風(fēng)貌的歷史文化名城，與泰安有著相類似的“山水城市”格局以及“天人合一”的文化特性。受中國古代傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響，西安已經(jīng)成為文明禮儀之邦、秦風(fēng)唐韻之鄉(xiāng)，民風(fēng)民俗淳樸濃郁，形成了“百里不同風(fēng)，十里不同俗”的繁榮民俗文化（陳曉，2013）。幾千年的三秦文化熏陶形成了包括西安鼓樂、藍(lán)田普化水會音樂、秦腔（見圖2-2）、眉戶、皮影戲、碗碗腔等民間音樂和傳統(tǒng)戲曲，以及信仰、語言、節(jié)慶、禮俗、游戲、民間故事及傳說等傳統(tǒng)民俗文化在關(guān)中地區(qū)又別具特色，形成了別具特色的西安民俗和西安戲曲文化展示區(qū)。2.3.1.1公園概況陜西民俗大觀園（見圖3-3）位于西安文化脈絡(luò)規(guī)劃“十區(qū)”中的曲江新區(qū)，同時也位于大雁塔文化休閑景區(qū)——大唐不夜城——開元廣場等以展現(xiàn)唐文化為主線的文圖2-2秦腔Figure2-2QinQiangopera圖片來源：網(wǎng)絡(luò)圖2-1西安鐘樓夜景Figure2-1Xi"anClockToweratnight圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

文景融合視角下泰山平安文化公園規(guī)劃設(shè)計研究——以泰安紅門公園為例化中軸線一側(cè)的西苑景區(qū)內(nèi)（見圖 3-4），在原先的盆景園基礎(chǔ)上改建而成，游客們逛完大雁塔，可以順便體驗陜西民俗的魅力。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]Balancing development and conservation needs of stakeholders in the Tusheti Protected Landscape[J]. SVAJDA Juraj,MALAC Lukas,KHARTISVILI Lela.  Journal of Mountain Science. 2020(03)
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[4]關(guān)于泰山石敢當(dāng)研究的幾個問題[J]. 葉濤.  民俗研究. 2017(06)
[5]2016年泰山文化研究綜述[J]. 張琰.  泰山學(xué)院學(xué)報. 2017(05)
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博士論文
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碩士論文
[1]雪竇山風(fēng)景名勝區(qū)文化景觀歷史變遷研究[D]. 徐愛.浙江農(nóng)林大學(xué) 2019
[2]泰山石敢當(dāng)文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)代設(shè)計與運用研究[D]. 朱林聰.合肥工業(yè)大學(xué) 2019
[3]岱廟建筑裝飾紋樣的審美特征研究與試驗性探析[D]. 于靜.山東大學(xué) 2017
[4]韌性視角下的文化景觀可持續(xù)再生研究[D]. 宋振昂.北京交通大學(xué) 2016
[5]基于地域文化的鄉(xiāng)村植物景觀營造研究[D]. 陳思思.浙江農(nóng)林大學(xué) 2016
[6]泰山摩崖石刻的景觀意境研究[D]. 顧威.山東農(nóng)業(yè)大學(xué) 2015
[7]泰安市歷史文化軸標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計研究[D]. 強薇.山東農(nóng)業(yè)大學(xué) 2014
[8]西安城市中軸線空間序列演變與發(fā)展研究[D]. 李晨.西安建筑科技大學(xué) 2014
[9]國學(xué)文化主題公園規(guī)劃研究[D]. 劉婷.東北林業(yè)大學(xué) 2013
[10]文化傳承視角下的西安曲江新區(qū)空間發(fā)展研究[D]. 郝文婷.西安建筑科技大學(xué) 2013



本文編號：3591173