V.S.奈保爾（Vidiadhar Surajprasad Naipaul,1932-2018）是當(dāng)代頗負(fù)盛名的跨文化作家。漂泊是奈保爾生命的基調(diào),個(gè)人的流散經(jīng)驗(yàn)和流動(dòng)變化的世界成為他創(chuàng)作的素材和泉源。他對(duì)漂泊的書寫往往從個(gè)體的生存體驗(yàn)切入,而殖民活動(dòng)的文化遺存、現(xiàn)代的移民大潮和全球化的一體化趨勢(shì)則成為作品的背景環(huán)境,或構(gòu)成作品主要情節(jié)要素。本文圍繞奈保爾小說的漂泊意識(shí)展開研究,首先追溯了其小說漂泊意識(shí)的源流,接著分析其在文本中的時(shí)空呈現(xiàn),再深入至精神領(lǐng)域進(jìn)行文本分析,在此基礎(chǔ)上最后探討了其創(chuàng)作中所滲透的漂泊意識(shí)的價(jià)值內(nèi)涵。論文由六個(gè)部分構(gòu)成。緒論部分主要介紹了奈保爾的生平和創(chuàng)作;梳理了國(guó)內(nèi)外奈保爾研究的現(xiàn)狀;闡述了論文的研究思路和選題意義,并重點(diǎn)界定了奈保爾小說的漂泊意識(shí)。第一章集中對(duì)奈保爾小說的漂泊意識(shí)進(jìn)行溯源,分別從個(gè)人經(jīng)歷、時(shí)代語境和文學(xué)視閾三個(gè)角度追溯其漂泊意識(shí)產(chǎn)生的獨(dú)特背景。第二章集中關(guān)注奈保爾小說空間環(huán)境和時(shí)間敘事流露出的無根感,從時(shí)空視角展示其漂泊意識(shí)的文本呈現(xiàn)。貧亂失序的“幽暗國(guó)度”與陌生疏離的“自由國(guó)度”誘發(fā)了難以安頓的空間生存體驗(yàn),而時(shí)間的穿越、中斷與循環(huán)重復(fù)的安... 

【文章來源】：江南大學(xué)江蘇省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：75 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、奈保爾及其創(chuàng)作
    二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        (一)國(guó)外研究現(xiàn)狀
        (二)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
    三、選題意義及研究思路
第一章 奈保爾小說的漂泊意識(shí)溯源
    第一節(jié) 奈保爾的漂泊人生
        一、在多元文化中尋覓心靈居所
        二、漫游世界中的漂泊體驗(yàn)
    第二節(jié) 奈保爾漂泊的時(shí)代語境
        一、殖民地與前殖民地的景觀相似性
        二、移民的命途:漂泊流徙
    第三節(jié) 文學(xué)視閾中的漂泊意識(shí)
第二章 漂泊意識(shí)的時(shí)空呈現(xiàn)
    第一節(jié) 難以安頓的空間生存體驗(yàn)
        一、“幽暗國(guó)度”:貧亂失序的世界
        二、“自由國(guó)度”:陌生疏離的世界
    第二節(jié) 無奈陷入的時(shí)間圈套
        一、穿越時(shí)間:用意識(shí)流揭示困局
        二、切斷時(shí)間:沒有結(jié)局的人生
        三、循環(huán)時(shí)間:深化窘困體驗(yàn)
第三章 無根漂泊的精神狀態(tài)
    第一節(jié) 邊緣處境下的荒誕模仿
        一、在貧乏生存中盲目模仿
        二、在自我覺知中深陷模仿
    第二節(jié) 飄轉(zhuǎn)人生中的身份迷失
        一、混雜文化中的認(rèn)同危機(jī)
        二、錯(cuò)亂身世中的建構(gòu)難題
    第三節(jié) 追尋歷程中的困惑與頓悟
        一、有限的環(huán)境與超越性的追求
        二、從個(gè)體漂泊到人類本體性流浪
第四章 奈保爾小說漂泊意識(shí)的價(jià)值內(nèi)涵
    第一節(jié) 面向世界的開放視界
        一、世界主義的發(fā)展指向
        二、游離中心的冷峻檢閱
    第二節(jié) 基于個(gè)體的生存關(guān)懷
        一、以誠(chéng)實(shí)為經(jīng),以良知為緯
        二、生存意義的哲學(xué)探問
結(jié)語
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄 :作者在攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]流散視野下的奈保爾小說敘事藝術(shù)[J]. 張惠玲.  外語與外語教學(xué). 2015(03)
[4]漂泊在“第三空間”——奈保爾的人物形象塑造和文體風(fēng)格概述[J]. 李筠.  云南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)). 2015(02)
[5]后殖民生態(tài)視域中的奈保爾“印度三部曲”研究[J]. 張弛.  南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(02)
[6]論奈保爾《畢司沃斯先生的房子》的諷刺怪誕[J]. 胥維維.  當(dāng)代文壇. 2014(06)
[7]《抵達(dá)之謎》中的敘事視角與空間迷思[J]. 王麗亞.  當(dāng)代外國(guó)文學(xué). 2014(04)
[8]西方文論關(guān)鍵詞 世界主義[J]. 王寧.  外國(guó)文學(xué). 2014(01)
[9]抵達(dá)之謎的破解與歷史性的詮釋——奈保爾的《抵達(dá)之謎》中的“空間”內(nèi)涵研究[J]. 周桂君.  東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(04)
[10]探析奈保爾小說《抵達(dá)之謎》中的意象[J]. 陳蕊.  劍南文學(xué)(經(jīng)典教苑). 2013(07)

博士論文
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[2]V·S·奈保爾后期創(chuàng)作研究[D]. 俞曦霞.上海師范大學(xué) 2013
[3]解放政治與后殖民文學(xué)[D]. 王旭峰.南開大學(xué) 2009
[4]奈保爾的文化身份與敘事語言[D]. 劉毅.華中科技大學(xué) 2008
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[6]后殖民身份：V.S.奈保爾小說研究[D]. 周敏.河南大學(xué) 2007
[7]奈保爾筆下的后殖民世界[D]. 高照成.蘇州大學(xué) 2006
[8]論V.S.奈保爾的空間書寫[D]. 潘純琳.四川大學(xué) 2006
[9]形上追求：人類生存理念的哲學(xué)闡釋[D]. 王會(huì)平.吉林大學(xué) 2004
[10]奈保爾小說的后殖民解讀[D]. 鄧中良.上海外國(guó)語大學(xué) 2004

碩士論文
[1]論奈保爾小說的時(shí)空特征[D]. 沈曉涵.山東大學(xué) 2019
[2]奈保爾中期創(chuàng)作的轉(zhuǎn)向[D]. 徐文麗.南京大學(xué) 2017
[3]后殖民境遇中的漂泊—V.S.奈保爾飛散主題寫作研究[D]. 賀少敏.西北師范大學(xué) 2016
[4]“懸置”與“漂移”中的倫理選擇[D]. 黃麗菲.華中師范大學(xué) 2016
[5]《河灣》中的敘事時(shí)間解讀[D]. 楊文.西北師范大學(xué) 2013
[6]論V.S.奈保爾的游記文學(xué)[D]. 王丹.南京大學(xué) 2013
[7]論V.S.奈保爾小說中模仿者的文化身份[D]. 趙德娟.南京大學(xué) 2013
[8]論維·蘇·奈保爾小說中的空間生產(chǎn)[D]. 郎靜.蘭州大學(xué) 2013
[9]本土視角與邊緣維度[D]. 賴丹琪.浙江大學(xué) 2011
[10]奈保爾的“文化苦旅”——從奈保爾作品中的意象看其文化身份[D]. 鄧婉.遼寧師范大學(xué) 2010



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