環(huán)境史研究的對(duì)象,在絕大多數(shù)情況下都不是純粹意義上的自然環(huán)境,而是經(jīng)過(guò)歷史上不同民族在不同地區(qū)用不同的方法加工、改造后的人造次生產(chǎn)物,也就是生態(tài)民族學(xué)所稱(chēng)的"民族生境"。在未從事環(huán)境史研究前,具體的民族生境發(fā)源過(guò)程當(dāng)然不得而知,但必然會(huì)對(duì)今天的資源利用和環(huán)境保護(hù)產(chǎn)生不容忽視的影響。問(wèn)題在于,學(xué)人們無(wú)論從考古材料、文獻(xiàn)資料,還是在田野調(diào)查中所獲取的證據(jù),其間的關(guān)聯(lián)性總會(huì)表現(xiàn)得紛繁復(fù)雜,千頭萬(wàn)緒。以至于如何探尋其間存在的客觀因果關(guān)系,自然成了當(dāng)代環(huán)境史研究的重大難題,弄清楚其間的發(fā)展脈絡(luò)和過(guò)程機(jī)制,也成了環(huán)境史研究的目的和意義所在。為此,在整合分析來(lái)自不同學(xué)科資料時(shí),顯然需要確保"時(shí)間""空間""環(huán)境"和"文化"4個(gè)維度的對(duì)接重合,由此而得出的因果分析才可望接近歷史的真相。其間的真相又表現(xiàn)為,是人類(lèi)有意識(shí)或者無(wú)意識(shí)活動(dòng)的結(jié)果,并且對(duì)人類(lèi)社會(huì)和生態(tài)環(huán)境而言都必然會(huì)發(fā)揮重大影響,若能辨明這樣的作用機(jī)制,今天的生態(tài)維護(hù)對(duì)策也就包含在其中了。 

【文章來(lái)源】：原生態(tài)民族文化學(xué)刊. 2020,12(01)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
引言
一、古今生態(tài)景觀不容相混
二、時(shí)間尺度的差異不容相混
三、空間的差異不容相混
四、文化差異不容相混
五、結(jié)論與討論



本文編號(hào)：3516711