本文研究的內(nèi)容是以《太平廣記》為主要參考資料,探究唐代士人的城市生活,通過園林、寺院、青樓三個(gè)地點(diǎn),從中展現(xiàn)唐代士人雅趣的生活格調(diào),進(jìn)取豁達(dá)的人生觀以及國際交流下的多彩文化。唐代城市的發(fā)展是中國古代城市發(fā)展的高潮之一。隨著唐代城市的發(fā)展,市民文化逐漸興起,促使了唐代小說的發(fā)達(dá)與繁榮。而士人小說是構(gòu)成《太平廣記》中唐代小說的主要部分,不僅創(chuàng)作主體為士人,所描寫的對象與受眾面仍是以士人為主,而故事描寫的發(fā)生地又多為繁榮的城市中,因此,形成了“城市——人——小說”的循環(huán)中。本文主要從三個(gè)部分對唐代士人的城市生活進(jìn)行分析。第一部分從園林來看唐代士人城市生活。唐代園林在城市空間中占據(jù)了一席之地,成為了士人的活動(dòng)場所和精神的寄托。而隨著士人的精神文化氣質(zhì)改變,唐代園林的營造和構(gòu)建包括空間意義也逐漸改變。第二部分從寺院來看唐代士人城市生活。唐代寺院林立,從都城長安到全國各個(gè)城市隨處可見。寺院成為了士人在城市生活中重要的活動(dòng)空間。而士人在寺院的活動(dòng)相較于宗教性質(zhì)來說,反而更多地帶了俗世的性質(zhì)。這種變化則與唐代佛教的世俗化有關(guān)。第三部分從青樓來看唐代士人城市生活。士人是青樓消費(fèi)的主力軍之一,對于士人來說... 

【文章來源】：華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：106 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
緒論
    一、問題緣起與研究意義
    二、研究現(xiàn)狀
    三、研究方法
第一章 《太平廣記》與唐代城市文化
    第一節(jié) 唐代的城市與小說關(guān)系
        一、唐代城市的發(fā)展
        二、唐代城市生活發(fā)展與小說的繁榮
        三、“士人小說”與《太平廣記》
    第二節(jié) 《太平廣記》中的長安城市空間布局和經(jīng)濟(jì)發(fā)展
        一、長安城的“里”與“坊”
        二、長安城市空間布局和管理
        三、長安城商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平和生活環(huán)境水平
    第三節(jié)《太平廣記》中的長安城休閑娛樂和城市風(fēng)俗
        一、長安城休閑娛樂
        二、長安城市風(fēng)俗
第二章 以園林為舞臺(tái)的士人城市生活
    第一節(jié) 唐代園林的發(fā)展
        一、《太平廣記》中的園林分布
        二、園林與城市的關(guān)系
        三、從山野之隱到城市之隱
    第二節(jié) 園林中的士人風(fēng)尚
        一、園林出游風(fēng)尚
        二、雅集宴會(huì)
        三、其他社會(huì)風(fēng)尚
    第三節(jié) 唐代士人對園林空間的景觀營造
        一、壺中天地的景觀營造
        二、壺中天地的二重性
第三章 以寺院為舞臺(tái)的士人城市生活
    第一節(jié)《太平廣記》中的唐代寺院
        一、唐代的寺院與城市
        二、《太平廣記》中以士人為主角的唐代寺院故事主題
    第二節(jié) 以寺院為中心的士人城市生活
        一、游覽之風(fēng)
        二、習(xí)業(yè)寺院之風(fēng)
        三、占卜吉兇
        四、慈恩寺塔題名
        五、作畫題詩
        六、其他風(fēng)尚
    第三節(jié) 寺院空間的世俗性
        一、佛教的世俗化
        二、影響士人政治前途的場所
        三、士女相遇場所
第四章 以青樓為舞臺(tái)的士人城市生活
    第一節(jié) 唐代城市文化景觀之一——青樓
        一、青樓——士人的城市娛樂消費(fèi)場所
        二、關(guān)于《太平廣記》中的青樓記載
    第二節(jié) 以青樓為中心的士人城市生活
        一、宴會(huì)
        二、詩詞傳唱
        三、情欲追求
    第三節(jié) 作為意象的“青樓”
        一、欲望的表達(dá)與宣泄
        二、仕途訴求的表達(dá)
        三、婚姻情感的宣泄
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
附錄 表格和地圖
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]藤花落龍山文化城址試析[J]. 王芬.  江漢考古. 2017(05)
[2]從《太平廣記》看唐代揚(yáng)州的城市規(guī)模和經(jīng)濟(jì)發(fā)展[J]. 陳雪飛.  揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào). 2017(02)
[3]唐代文人園林的政治文化意蘊(yùn)[J]. 王書艷.  北方論叢. 2016(02)
[4]唐代旅游探源及其社會(huì)影響[J]. 張娟.  蘭臺(tái)世界. 2015(15)
[5]閾限性與城市空間的潛能——一個(gè)重新想象傳播的維度[J]. 潘忠黨,於紅梅.  開放時(shí)代. 2015(03)
[6]論唐宋隱逸文化的新發(fā)展[J]. 朱曙輝.  蘭臺(tái)世界. 2014(27)
[7]佛教的世俗化與籖占的發(fā)展——兼與嚴(yán)耀中先生商榷[J]. 林國平.  宗教學(xué)研究. 2014(01)
[8]從《太平廣記》看唐代私營旅館業(yè)的發(fā)展[J]. 孫金玲.  學(xué)理論. 2013(03)
[9]中國古代小說中的城市書寫及現(xiàn)代闡釋[J]. 孫遜,劉方.  中國社會(huì)科學(xué). 2007(05)
[10]《太平廣記》中的唐代胡商文化[J]. 黃云鶴,呂方達(dá).  古籍整理研究學(xué)刊. 2005(06)

博士論文
[1]唐代城市居民的宗教生活：以佛教為中心[D]. 陳艷玲.華東師范大學(xué) 2008

碩士論文
[1]唐代牡丹風(fēng)尚研究[D]. 李漠.遼寧大學(xué) 2016
[2]《太平廣記》科舉故事研究[D]. 趙麗婷.東北師范大學(xué) 2015



本文編號(hào)：3502062