日本現(xiàn)當(dāng)代繪畫中“神秘”傾向的研究
發(fā)布時間:2021-09-07 15:08
中國與日本同為東亞國家,是一衣帶水的鄰居,長期的往來交流,形成了相似又不同的藝術(shù)風(fēng)格。隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的飛速發(fā)展及中國對外交往的日益頻繁,中國人越來越多的接觸到外國的文化和藝術(shù)并深受影響,其中日本繪畫對中國年輕一代的影響顯得尤為突出,這更使我們要重視這種文化的交流融合。從日本的繪畫作品中可以看出,其繪畫的發(fā)展從師承于中國到獨自發(fā)展,再到現(xiàn)當(dāng)代形成較為獨特的視角,其中種種的軌跡都離不開審美意識的驅(qū)動,而審美意識的形成又離不開日本環(huán)境、人文等方面的影響,其中神秘化傾向就是比較特殊的一種。本文首先從日本繪畫呈現(xiàn)出的“神秘”傾向入手,分別從日本的宗教神話、生死觀和審美意識等方面分析了“神秘”的產(chǎn)生緣由,并在審美意識中重點分析了日本典型的曖昧、物哀、幽玄等審美特征,也分析了中國禪宗文化給日本繪畫“神秘”傾向帶來的影響。其次,從畫面到內(nèi)心再到鬼神的描繪和空寂的景色描繪中介紹并分析了幾位日本代表畫家的作品和他們所表達(dá)出的“神秘”。最后簡單的分析了筆者對于日本繪畫國際化的見解,也介紹了此次研究對自己今后的繪畫創(chuàng)作所帶來的靈感與認(rèn)識。日本在繪畫上的發(fā)展上與中國有著千絲萬縷的聯(lián)系。日本繪畫的發(fā)展歷程有許多值...
【文章來源】:青島科技大學(xué)山東省
【文章頁數(shù)】:44 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、研究背景
二、研究內(nèi)容
三、研究意義
四、研究方法
第一章 神秘的日本現(xiàn)當(dāng)代繪畫
1.1 日本現(xiàn)當(dāng)代繪畫
1.2 日本現(xiàn)當(dāng)代繪畫中神秘傾向
第二章 日本繪畫中呈現(xiàn)“神秘”傾向的因素分析
2.1 日本人的宗教神話與鬼神崇拜
2.2 日本人的生死觀與悲劇心理
2.2.1 地理環(huán)境
2.2.2 生存壓力
2.2.3 審美意識
第三章 日本人的審美意識
3.1 日本人的八個審美意識
3.2 曖昧
3.3 幽玄
3.4 物哀
3.5 來自中國禪宗思想的影響
第四章 代表畫家分析
4.1 超現(xiàn)實的畫面
4.2 詭異的內(nèi)在表現(xiàn)
4.3 鬼神妖怪化的人物形象
4.4 空寂的景色
第五章 日本繪畫“神秘性”發(fā)展給我的啟示
結(jié)語
參考文獻
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文目錄
【參考文獻】:
期刊論文
[1]意象神秘主義與具象唯物精神——宗教對中西方傳統(tǒng)繪畫精神內(nèi)涵的影響[J]. 馬興隆. 曲靖師范學(xué)院學(xué)報. 2014(02)
[2]禪宗對日本繪畫的影響[J]. 王軍. 大眾文藝. 2010(19)
[3]中日古典園林美學(xué)之比較——以禪宗影響為中心[J]. 周建萍. 徐州師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2008(01)
[4]寧靜閑寂的東方美——從東山魁夷風(fēng)景畫看禪宗對日本藝術(shù)的影響[J]. 謝洪霞. 藝術(shù)探索. 2005(01)
[5]日本民族的藝術(shù)美觀[J]. 邱紫華. 華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 1998(02)
[6]神話 宗教 哲學(xué)──日本哲學(xué)思想探源[J]. 范景武,紀(jì)紅波. 山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1994(02)
[7]三島由紀(jì)夫小說中的變態(tài)心理及其根源[J]. 王向遠(yuǎn). 北京師范大學(xué)學(xué)報. 1991(04)
博士論文
[1]東山魁夷繪畫美學(xué)思想研究[D]. 饒建華.西南大學(xué) 2011
[2]日本當(dāng)代油畫的研究與分析[D]. 潘皓.中央美術(shù)學(xué)院 2009
碩士論文
[1]當(dāng)代日本畫的中國元素探析[D]. 韓萌.河南大學(xué) 2015
[2]藝術(shù)為自己而存在—草間彌生的藝術(shù)創(chuàng)作軌跡探析[D]. 滿珍.西北師范大學(xué) 2015
[3]淺析東山魁夷繪畫形式語言[D]. 李靜.河北師范大學(xué) 2014
[4]從傳說的妖怪到繪畫的妖怪[D]. 吳宜簡.云南藝術(shù)學(xué)院 2014
[5]以村上隆作品為例淺議藝術(shù)作品的外界因素[D]. 李蘇科蘩.魯迅美術(shù)學(xué)院 2014
[6]日本死亡意識的美學(xué)闡釋[D]. 劉華平.曲阜師范大學(xué) 2013
[7]東方美術(shù)的啟示—日本浮世繪版畫對印象派畫家的影響[D]. 汪笑兮.南京師范大學(xué) 2011
[8]日本審美意識淺析[D]. 崔穎敏.延邊大學(xué) 2010
[9]論武士道對日本人性格的影響[D]. 江忠.東北師范大學(xué) 2009
[10]20世紀(jì)日本文學(xué)中的“死亡悖論”管窺[D]. 王茹辛.復(fù)旦大學(xué) 2008
本文編號:3389763
【文章來源】:青島科技大學(xué)山東省
【文章頁數(shù)】:44 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、研究背景
二、研究內(nèi)容
三、研究意義
四、研究方法
第一章 神秘的日本現(xiàn)當(dāng)代繪畫
1.1 日本現(xiàn)當(dāng)代繪畫
1.2 日本現(xiàn)當(dāng)代繪畫中神秘傾向
第二章 日本繪畫中呈現(xiàn)“神秘”傾向的因素分析
2.1 日本人的宗教神話與鬼神崇拜
2.2 日本人的生死觀與悲劇心理
2.2.1 地理環(huán)境
2.2.2 生存壓力
2.2.3 審美意識
第三章 日本人的審美意識
3.1 日本人的八個審美意識
3.2 曖昧
3.3 幽玄
3.4 物哀
3.5 來自中國禪宗思想的影響
第四章 代表畫家分析
4.1 超現(xiàn)實的畫面
4.2 詭異的內(nèi)在表現(xiàn)
4.3 鬼神妖怪化的人物形象
4.4 空寂的景色
第五章 日本繪畫“神秘性”發(fā)展給我的啟示
結(jié)語
參考文獻
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文目錄
【參考文獻】:
期刊論文
[1]意象神秘主義與具象唯物精神——宗教對中西方傳統(tǒng)繪畫精神內(nèi)涵的影響[J]. 馬興隆. 曲靖師范學(xué)院學(xué)報. 2014(02)
[2]禪宗對日本繪畫的影響[J]. 王軍. 大眾文藝. 2010(19)
[3]中日古典園林美學(xué)之比較——以禪宗影響為中心[J]. 周建萍. 徐州師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2008(01)
[4]寧靜閑寂的東方美——從東山魁夷風(fēng)景畫看禪宗對日本藝術(shù)的影響[J]. 謝洪霞. 藝術(shù)探索. 2005(01)
[5]日本民族的藝術(shù)美觀[J]. 邱紫華. 華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 1998(02)
[6]神話 宗教 哲學(xué)──日本哲學(xué)思想探源[J]. 范景武,紀(jì)紅波. 山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1994(02)
[7]三島由紀(jì)夫小說中的變態(tài)心理及其根源[J]. 王向遠(yuǎn). 北京師范大學(xué)學(xué)報. 1991(04)
博士論文
[1]東山魁夷繪畫美學(xué)思想研究[D]. 饒建華.西南大學(xué) 2011
[2]日本當(dāng)代油畫的研究與分析[D]. 潘皓.中央美術(shù)學(xué)院 2009
碩士論文
[1]當(dāng)代日本畫的中國元素探析[D]. 韓萌.河南大學(xué) 2015
[2]藝術(shù)為自己而存在—草間彌生的藝術(shù)創(chuàng)作軌跡探析[D]. 滿珍.西北師范大學(xué) 2015
[3]淺析東山魁夷繪畫形式語言[D]. 李靜.河北師范大學(xué) 2014
[4]從傳說的妖怪到繪畫的妖怪[D]. 吳宜簡.云南藝術(shù)學(xué)院 2014
[5]以村上隆作品為例淺議藝術(shù)作品的外界因素[D]. 李蘇科蘩.魯迅美術(shù)學(xué)院 2014
[6]日本死亡意識的美學(xué)闡釋[D]. 劉華平.曲阜師范大學(xué) 2013
[7]東方美術(shù)的啟示—日本浮世繪版畫對印象派畫家的影響[D]. 汪笑兮.南京師范大學(xué) 2011
[8]日本審美意識淺析[D]. 崔穎敏.延邊大學(xué) 2010
[9]論武士道對日本人性格的影響[D]. 江忠.東北師范大學(xué) 2009
[10]20世紀(jì)日本文學(xué)中的“死亡悖論”管窺[D]. 王茹辛.復(fù)旦大學(xué) 2008
本文編號:3389763
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