湖北土家族民俗文化元素在西蘭卡普包裝設計中的應用研究
發(fā)布時間:2021-08-16 13:38
湖北省土家族民間藝術(shù)中土家織錦——西蘭卡普是土家族民俗文化最具代表性的民俗文化產(chǎn)品,與土家族的生活方式緊密聯(lián)系,集中反映了土家族的傳統(tǒng)文化是土家族民俗文化的精華和結(jié)晶。隨著目前國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護力度的加大,西蘭卡普產(chǎn)品的市場與生產(chǎn)有了一定的規(guī)模,越來越多的西蘭卡普產(chǎn)品走進人們的視野,甚至遠銷海外,成為人們生活中的重要物質(zhì)產(chǎn)品。西蘭卡普產(chǎn)品的功能性、裝飾性、民俗文化特性,使西蘭卡普織錦產(chǎn)品的包裝在滿足基本功能的基礎上,同時在視覺上具有沖擊力,使包裝能刺激消費者的消費欲望,獲得對產(chǎn)品包裝視覺審美的體驗。本課題研究的主要目的是通過對湖北土家族民俗文化元素以及其在西蘭卡普中的體現(xiàn)進行分析與提煉,將土家族特有的民俗文化元素融入西蘭卡普織錦的包裝設計中,這不僅是對西蘭卡普包裝改進設計的設計思維創(chuàng)新,也體現(xiàn)出目前民俗文化產(chǎn)品市場的需求和發(fā)展趨勢。包裝作為消費者與產(chǎn)品溝通的重要媒介,其蘊含的產(chǎn)品文化、品牌寓意將會直接通過產(chǎn)品包裝的視覺語言傳達給消費者,從而促進產(chǎn)品的市場銷售和產(chǎn)品品牌的市場競爭力提升。本文以土家族民俗文化元素在西蘭卡普產(chǎn)品包裝設計中的應用展開研究,以西蘭卡普包裝設計為主要...
【文章來源】:武漢紡織大學湖北省
【文章頁數(shù)】:46 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
“曬龍袍”Figure2.1"dryingdragonrobe"
擺手堂Figure2.2wavinghall
2湖北土家族民俗文化概述7作為存放糧食和農(nóng)具的地方。其中的堂屋通常是作為祭祀祖先、神明所用,堂屋的存在正是土家人用來與神明對話、與自然交流的神圣之處。因此吊腳樓的建造不僅僅具有依勢而建的巧妙,也是土家人天人合一觀念、與自然融合共處的象征體現(xiàn)。圖2.3吊腳樓Figure2.3stiltedbuilding圖片來源:互聯(lián)網(wǎng)土家服飾特點也根植于土家族的民族特性,《來鳳縣志.風俗志》中記錄:“男女垂髫,短衣跣足,以布勒額,喜斑斕服色!雹偃鐖D2.4所示,女子一般身著右開襟上衣,袖口短且寬大,下裝著八幅羅裙、大筒褲或者百褶裙,衣裙多以西蘭卡普織錦裝飾,其中八幅羅裙是土家族女裝最為古老的下裝穿著。男子一般則身著蜈蚣扣對襟上衣,下裝著方便大方的大筒短褲,并且一般以綁腿相配。土家人崇尚儉樸,服裝的剪裁形式多為寬松舒適為主,簡樸大方,適合勞作,在日常的生產(chǎn)勞作中。迄今為止,土家人仍然保留著傳統(tǒng)衣著服飾和頭纏絲巾的習俗。圖2.4(a)土家女子服飾圖2.4(b)八幅羅裙Figure2.4(a)Tujiawomen"sclothingFigure2.4(b)EightLuoskirts圖片來源:互聯(lián)網(wǎng)圖片來源:互聯(lián)網(wǎng)①來鳳縣地方志纂委員會.來鳳縣志·風俗志[M].北京:中國文史出版社,2017.p23
【參考文獻】:
期刊論文
[1]地域文化資源在包裝設計中的應用研究[J]. 崔若健. 藝術(shù)教育. 2018(23)
[2]地域文化在包裝設計中的應用研究——以禪茶為例[J]. 吳昕怡,王艷. 才智. 2018(34)
[3]土家織錦圖案的視覺效應在現(xiàn)代包裝中的應用[J]. 鄭真. 包裝工程. 2018(10)
[4]色彩心理學在茶包裝設計中的應用研究[J]. 敖芳. 福建茶葉. 2017(09)
[5]字體設計中傳統(tǒng)圖案的應用探究[J]. 楊宇晴. 大眾文藝. 2017(11)
[6]本土化元素在平面設計中的應用[J]. 國偉. 現(xiàn)代交際. 2017(02)
[7]基于地域文化的東阿縣東阿阿膠包裝設計研究[J]. 張艾琪. 藝術(shù)品鑒. 2016(12)
[8]淺談民俗文化在視覺設計中的創(chuàng)新表現(xiàn)[J]. 李沅妹,劉微. 中國民族博覽. 2016(03)
[9]淺析紡織品在室內(nèi)環(huán)境中的應用[J]. 徐淑波. 包裝世界. 2015(03)
[10]包裝·新常態(tài)——包裝設計文化的植入與品牌傳播實踐[J]. 連維建. 設計. 2015(03)
本文編號:3345772
【文章來源】:武漢紡織大學湖北省
【文章頁數(shù)】:46 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
“曬龍袍”Figure2.1"dryingdragonrobe"
擺手堂Figure2.2wavinghall
2湖北土家族民俗文化概述7作為存放糧食和農(nóng)具的地方。其中的堂屋通常是作為祭祀祖先、神明所用,堂屋的存在正是土家人用來與神明對話、與自然交流的神圣之處。因此吊腳樓的建造不僅僅具有依勢而建的巧妙,也是土家人天人合一觀念、與自然融合共處的象征體現(xiàn)。圖2.3吊腳樓Figure2.3stiltedbuilding圖片來源:互聯(lián)網(wǎng)土家服飾特點也根植于土家族的民族特性,《來鳳縣志.風俗志》中記錄:“男女垂髫,短衣跣足,以布勒額,喜斑斕服色!雹偃鐖D2.4所示,女子一般身著右開襟上衣,袖口短且寬大,下裝著八幅羅裙、大筒褲或者百褶裙,衣裙多以西蘭卡普織錦裝飾,其中八幅羅裙是土家族女裝最為古老的下裝穿著。男子一般則身著蜈蚣扣對襟上衣,下裝著方便大方的大筒短褲,并且一般以綁腿相配。土家人崇尚儉樸,服裝的剪裁形式多為寬松舒適為主,簡樸大方,適合勞作,在日常的生產(chǎn)勞作中。迄今為止,土家人仍然保留著傳統(tǒng)衣著服飾和頭纏絲巾的習俗。圖2.4(a)土家女子服飾圖2.4(b)八幅羅裙Figure2.4(a)Tujiawomen"sclothingFigure2.4(b)EightLuoskirts圖片來源:互聯(lián)網(wǎng)圖片來源:互聯(lián)網(wǎng)①來鳳縣地方志纂委員會.來鳳縣志·風俗志[M].北京:中國文史出版社,2017.p23
【參考文獻】:
期刊論文
[1]地域文化資源在包裝設計中的應用研究[J]. 崔若健. 藝術(shù)教育. 2018(23)
[2]地域文化在包裝設計中的應用研究——以禪茶為例[J]. 吳昕怡,王艷. 才智. 2018(34)
[3]土家織錦圖案的視覺效應在現(xiàn)代包裝中的應用[J]. 鄭真. 包裝工程. 2018(10)
[4]色彩心理學在茶包裝設計中的應用研究[J]. 敖芳. 福建茶葉. 2017(09)
[5]字體設計中傳統(tǒng)圖案的應用探究[J]. 楊宇晴. 大眾文藝. 2017(11)
[6]本土化元素在平面設計中的應用[J]. 國偉. 現(xiàn)代交際. 2017(02)
[7]基于地域文化的東阿縣東阿阿膠包裝設計研究[J]. 張艾琪. 藝術(shù)品鑒. 2016(12)
[8]淺談民俗文化在視覺設計中的創(chuàng)新表現(xiàn)[J]. 李沅妹,劉微. 中國民族博覽. 2016(03)
[9]淺析紡織品在室內(nèi)環(huán)境中的應用[J]. 徐淑波. 包裝世界. 2015(03)
[10]包裝·新常態(tài)——包裝設計文化的植入與品牌傳播實踐[J]. 連維建. 設計. 2015(03)
本文編號:3345772
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