文化是民族生存和發(fā)展的重要力量,挖掘與傳承本土優(yōu)秀文化,有利于提升文化軟實力,夯實文化自信。我國作為文化大國,地域文化資源豐富,但開發(fā)利用水平較低,尤其是文化創(chuàng)意產品的開發(fā)。開發(fā)文化創(chuàng)意產品對傳承優(yōu)秀地域文化、發(fā)展地方經濟、樹立品牌形象都大有裨益,因此在文化消費升級的背景下,開發(fā)優(yōu)質文化創(chuàng)意產品迫在眉睫。舟山漁民畫是舟山海洋文化的縮影,傳承著民族文化的血脈,具有豐富的文化底蘊與美學價值,其獨特的圖形形態(tài)背后反映的是舟山漁民們特有的思維觀念,審美特征和創(chuàng)作意圖,從中我們能夠汲取自信與養(yǎng)分,因而值得深入挖掘與利用。論文以舟山漁民畫圖形語言為切入點,文創(chuàng)產品設計應用為研究對象,通過對圖形語言特征的梳理與分析,探討舟山漁民畫圖形語言在文創(chuàng)設計中的應用方法。運用文獻分析法、田野調查法對圖形語言及文創(chuàng)產品概念進行界定與分析,明確舟山漁民畫圖形語言與文創(chuàng)設計之間相輔相成的關系。厘清舟山漁民畫圖形的影響要素與文化背景,運用歸納演繹法從形、色、意三個角度入手,借助典型圖例梳理并剖析舟山漁民畫圖形語言特征及文化內涵。進而根據實地調研舟山漁民畫文創(chuàng)產品的發(fā)展現狀,結合應用繪畫圖形語言的優(yōu)秀文創(chuàng)產品設計案例和... 

【文章來源】：中國礦業(yè)大學江蘇省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數】：101 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

所示，將舟山漁民畫中的圖

藝術碩士專業(yè)學位論文8（4）歸納演繹法：通過對相關案例的分析，總結其共性，以舟山漁民畫資源為基礎，結合對消費者心理、行為的調研分析，歸納出能夠代表舟山漁民畫的文創(chuàng)產品設計類型。（5）設計論證法：理論的科學性必須要通過實踐驗證。利用舟山漁民畫文創(chuàng)產品的設計實踐來佐證設計理論、路徑的科學性與合理性。1.4.3技術路線1.5研究的創(chuàng)新點（ResearchInnovation）1.本課題基于對舟山漁民畫圖形語言的挖掘梳理，并進行創(chuàng)新設計以應用于文創(chuàng)產品設計中，提煉舟山漁民畫與文創(chuàng)產品傳達出的文化信息，傳播舟山漁民畫藝術及其精神文化內涵，探討文化旅游中的地方文化的傳播方法。2.文化和市場融合下，為現代民間繪畫的文創(chuàng)產品設計開發(fā)提供一般思路。本課題歸納總結舟山漁民畫有代表性的圖形語言，深入挖掘舟山漁文化。運用科技與媒介創(chuàng)新，形式與載體創(chuàng)新等一系列創(chuàng)意方法，開發(fā)獨具特色的舟山漁民畫文創(chuàng)產品，探討地方特色繪畫的設計傳承實踐路徑。圖1-3技術路線結構圖Figure1-3Technologyroadmap圖片來源：作者自繪

，同時自身也是意象符號，具有一定的個性與情感表達意義，例如垂直線代表端莊、肅穆，曲線代表柔美，韻律，具有女性情感特征，而自由形面則富有人情味，讓人感受到柔軟與舒適。綜合運用點線面語素進行構成，在原有的基礎上，具有了更豐富的表現形式和文化內涵，例如密集構成可以主動引導觀看者的視線，突出畫面的中的主體形象。也可以制造畫面的隱喻效果，傳遞情緒，表達思想觀念。構成重點體現出畫面的秩序感與節(jié)奏感，常見的構成形式有對稱均衡、虛實留白等。在點、線、面單體、形式語素、形式構成之間存在結構層次關系（圖2-5），高層次由低層次按照一定規(guī)律組合變異形成，層次越高則象征意義越明確。在文創(chuàng)產品的設計中可以通過形象復制來傳達與原作相類似的內涵，是一種初級的設計方法。（2）色：色彩具有色相、純度、明度三大屬性，表現力豐富�？�·馬克思認為：色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式。眾所周知，在圖形語言中，色彩充當著最為直觀、靈活、刺激的“語句”，色彩能夠承載信息并直接作用于觀者的視知覺系統(tǒng)，與觀者的主觀意識發(fā)生反應，繼而多感官產生通感效應，給觀者帶來強烈的情感體驗。正如舟山漁民畫帶給觀者的第一反應就是熱烈，這便是最直觀的語言。同時，色彩也能夠借色寓理，反映價值觀念，具有地域文化與特色研究的價值。例如中國的傳統(tǒng)文化觀念中黑色被賦予了剛正不阿等寓意，而許多西方國家則認為黑色是“葬禮和離世的顏色”。不同民族都有其獨特的色彩語言及色彩體系。舟山漁民畫同樣有其色彩體系，以此賦予漁民畫強烈的海洋特色，在文創(chuàng)產品的設計中合理運用色彩可以凸顯獨特地域文化。（3）意：圖形作為人們表情達意的視覺符號，是傳達視覺信息的工具。這些視覺信息即是我們所說的圖形的“意”，因此可以稱?

【參考文獻】：
期刊論文
[1]地方文化元素在旅游文創(chuàng)產品設計中的應用研究[J]. 肖優(yōu),王洪亮.  包裝工程. 2020(20)
[2]文化遺產法海寺壁畫藝術的文創(chuàng)產品設計研究[J]. 張亞麗,覃京燕,林海斌,鄧芳亞.  包裝工程. 2019(24)
[3]文旅吉祥物的價值與設計[J]. 宋磊.  美術觀察. 2019(12)
[4]剪紙的圖形語言在磁州窯陶瓷裝飾中的運用研究[J]. 萬芬芬.  陶瓷學報. 2019(05)
[5]“待見窗花”——傳統(tǒng)民間剪紙的圖形語言創(chuàng)新解構研究[J]. 張麗君.  中國民族博覽. 2019(06)
[6]海洋文化元素在舟山旅游商品開發(fā)設計中的應用[J]. 俞萍.  包裝工程. 2019(08)
[7]文化底蘊深厚的中國古代船飾[J]. 何國衛(wèi).  中國船檢. 2019(03)
[8]舟山海洋文化旅游文創(chuàng)產品的設計研究[J]. 胡文靜,林竟路.  設計. 2019(01)
[9]中國現代民間繪畫的崛起與發(fā)展[J]. 廖開明,楊海萍.  民藝. 2018(01)
[10]錘史粹精——文創(chuàng)IP下的產品設計創(chuàng)新方法探究[J]. 陳筱,藺薛菲.  設計. 2017(12)

博士論文
[1]非物質文化遺產與文化創(chuàng)意產品設計[D]. 楊慧子.中國藝術研究院 2017
[2]中國民間美術色彩研究[D]. 劉燕.山東大學 2016

碩士論文
[1]白褲瑤服飾圖形語言在家居飾品中的應用研究[D]. 申倩.廣西師范大學 2017
[2]黔東南苗族魚紋圖形語言分析[D]. 程越渝.重慶師范大學 2015
[3]農民畫的視覺語言研究[D]. 施維娜.中國美術學院 2015
[4]中國民俗節(jié)日剪紙的圖形語言解析[D]. 安琪.武漢理工大學 2015
[5]浙東海島漁區(qū)海神信仰研究[D]. 張莉.浙江海洋學院 2014
[6]岱山島民間信仰與漁民生活[D]. 錢張帆.華東師范大學 2007



本文編號：3336201