莊子是道家學(xué)派的主要代表人物之一,其哲學(xué)思想是人類文明的結(jié)晶,兩千多年來對(duì)中華文明乃至世界文明的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代中,人們常常被名利等外物所束縛而迷失自我。莊子之“游”作為一副精神的“解毒劑”,能幫助人們?cè)诔林氐默F(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)思想的升華,讓心境開闊、心靈自由。本文通過對(duì)莊子四個(gè)知名典故的研究,設(shè)計(jì)了四個(gè)季節(jié)的園區(qū),以期用視覺化的方式演繹“乘物游心”的莊子思想。第一章以《秋水》中“安知魚樂”的典故為藍(lán)本,初步引出莊子思想中“游”的審美體驗(yàn),通過移情想象達(dá)到消除物我差別,從而上升到“物我合一”的體道之境。為了還原莊子與惠子二人游于濠梁的辯論場(chǎng)景,設(shè)計(jì)出有魚池、拱橋、桃李盛開的春園。第二章的主題取自《齊物論》中的“莊周夢(mèng)蝶”,莊子提出萬物齊同因而可以相互轉(zhuǎn)換的“物化”思想。在以此為主題的夏園中設(shè)置一扇扇象征生命史的圍墻,以表達(dá)生命的和諧大同,其中心是一間小屋和蝴蝶鏡墻,隱喻出一種化蝶的狀態(tài)。第三章“北冥有魚”選自莊子名篇《逍遙游》,莊子提出通過“心齋坐忘”的方法從“游”進(jìn)入“道”,從而獲得逍遙自由的審美愉悅。在秋園中設(shè)置魚形輪廓的水面隱喻小魚化為大鯤的寓言,并環(huán)湖設(shè)置一... 

【文章來源】：南京大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

藏瑋烽，春園拱橋草圖

圖１－４：戴瑋焊，春園棋盤廣場(chǎng)效果圖??在通往夏園的路旁放置魚形抽象雕塑，這三塊形體單獨(dú)看只是意味模糊的魚??形石板塊，合在一體卻形成了一條靈韻活現(xiàn)的大魚

戴瑋燁.春園魚池效果圖

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
[1]無用之用”：莊子思想與建筑的泛功能化[D]. 呂晨晨.清華大學(xué) 2012
[2]莊子“游”的美學(xué)分析[D]. 丁藝.中南大學(xué) 2008



本文編號(hào)：3316612