基于文化景觀視角的區(qū)域歷史遺產(chǎn)空間網(wǎng)絡(luò)研究——以晉中盆地為例
發(fā)布時間:2021-07-28 04:12
在特定的區(qū)域空間下,文化景觀的連續(xù)性,促使歷史遺產(chǎn)存在著不同尺度的網(wǎng)絡(luò)關(guān)聯(lián)。所謂區(qū)域歷史遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò),是對區(qū)域歷史空間文化景觀連續(xù)性的特征表述,是區(qū)域歷史文化物質(zhì)空間的結(jié)構(gòu)聯(lián)合體。晉中盆地是山西歷史遺產(chǎn)最為密集的區(qū)域,擁有7處歷史文化名城,107處國家級文保單位,以及大量不可移動文物和歷史建筑群。從大尺度區(qū)域山水格局、城市空間結(jié)構(gòu)形態(tài)以及歷史遺產(chǎn)的區(qū)域線性聯(lián)系三個方面,分析了晉中盆地歷史遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的文化景觀特征。針對晉中盆地歷史遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)保護(hù)的現(xiàn)實問題,提出了保護(hù)策略建議:劃定區(qū)域空間文化保護(hù)紅線,建構(gòu)針對網(wǎng)絡(luò)關(guān)聯(lián)空間的管控體系,形成線性歷史遺產(chǎn)的跨域保護(hù)政策。認(rèn)為應(yīng)當(dāng)秉持區(qū)域整體觀,建構(gòu)城鄉(xiāng)歷史文化景觀與區(qū)域空間發(fā)展建設(shè)的統(tǒng)一人居畫卷。
【文章來源】:城市發(fā)展研究. 2020,27(05)北大核心CSSCICSCD
【文章頁數(shù)】:8 頁
【部分圖文】:
晉中盆地城市區(qū)域文化景觀的山水關(guān)聯(lián)性分析圖
晉中盆地各城市,在歷史上存在著清晰的結(jié)構(gòu)空間秩序,F(xiàn)存歷史遺產(chǎn)雖不能完全展現(xiàn)出昔日的歷史全貌,但這種文化景觀上的結(jié)構(gòu)關(guān)系,仍然深刻影響著城市的發(fā)展演進(jìn)。通過關(guān)鍵地段和關(guān)鍵場所形成的彼此高度關(guān)聯(lián)的空間組合方式,體現(xiàn)了從文化信息到空間實體的景觀連續(xù)性,同時也是區(qū)域歷史遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的主要構(gòu)成部分。我們以歷史空間保留最為完整的平遙為例,可以發(fā)現(xiàn),城市空間整體以南大街為軸線,按照左城隍—右衙署,左文廟—右武廟,東清虛觀—右集福寺,市樓居中的對稱式布局,并依托南大街、東西大街形成了城市整體的空間結(jié)構(gòu)特征。其既體現(xiàn)了城市物質(zhì)空間層面的結(jié)構(gòu)聯(lián)系,又蘊含了特定的文化治理思想[12]。在城市整體空間結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,每一處關(guān)鍵建筑和歷史場所又會進(jìn)一步與周邊環(huán)境要素產(chǎn)生下一個層次的空間關(guān)聯(lián),如平遙城內(nèi)的清虛觀玉皇閣,該建筑所呈現(xiàn)的“前臨通衢,后倚重城,左連高真(高真廟),右聯(lián)集福(集福寺)”[13]的結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)特征,即體現(xiàn)了這一點。與平遙類似,晉中盆地其他城市,如太谷、祁縣、介休、汾陽等,皆表現(xiàn)出了類似的空間形態(tài)特征(圖3),古人在營城過程中也強調(diào)這種整體秩序的連續(xù)性。如汾陽府(汾陽市),其城市所呈現(xiàn)的“五連城”的形態(tài)結(jié)構(gòu),就是古人為了追尋文化景觀上的整體性,逐步建設(shè)而成的。最初的汾陽城僅有包括主城,以及東、北、南三城,缺少西城。而古人認(rèn)為(汾陽)“東、北、南三關(guān)俱有城...獨西關(guān)不城,是四肢闕一,形勝弗完矣!盵14]為求得文化景觀在空間上的整體連續(xù),古人修建了西關(guān)城,并認(rèn)為建成后,城市“規(guī)制森嚴(yán)而布置更周幣,形勝至此完矣”。這種強調(diào)城市空間要素因循文化關(guān)聯(lián)性而形成的城市結(jié)構(gòu)的形態(tài)秩序,即可理解為一種與城市總體格局緊密相關(guān)的歷史文化景觀網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。
與平遙類似,晉中盆地其他城市,如太谷、祁縣、介休、汾陽等,皆表現(xiàn)出了類似的空間形態(tài)特征(圖3),古人在營城過程中也強調(diào)這種整體秩序的連續(xù)性。如汾陽府(汾陽市),其城市所呈現(xiàn)的“五連城”的形態(tài)結(jié)構(gòu),就是古人為了追尋文化景觀上的整體性,逐步建設(shè)而成的。最初的汾陽城僅有包括主城,以及東、北、南三城,缺少西城。而古人認(rèn)為(汾陽)“東、北、南三關(guān)俱有城...獨西關(guān)不城,是四肢闕一,形勝弗完矣。”[14]為求得文化景觀在空間上的整體連續(xù),古人修建了西關(guān)城,并認(rèn)為建成后,城市“規(guī)制森嚴(yán)而布置更周幣,形勝至此完矣”。這種強調(diào)城市空間要素因循文化關(guān)聯(lián)性而形成的城市結(jié)構(gòu)的形態(tài)秩序,即可理解為一種與城市總體格局緊密相關(guān)的歷史文化景觀網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。2.2.3 地理環(huán)境影響下城鄉(xiāng)聚落的線性關(guān)聯(lián)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]正格:一種追求守中居正的城市空間布局模式[J]. 李欣鵬,王樹聲,李小龍,種嵐妮. 城市規(guī)劃. 2019(10)
[2]基于地方性視角的歷史街區(qū)商業(yè)化程度量化研究——以西安市北院門歷史街區(qū)為例[J]. 司潔,李欣鵬,薛靖裕,李錦生. 城市發(fā)展研究. 2019(07)
[3]南京鐘山歷史文化景觀層積認(rèn)知研究[J]. 楊俊,張青萍. 城市發(fā)展研究. 2018(11)
[4]方域經(jīng)畫:一種區(qū)域山水人居格局的謀劃方式[J]. 李欣鵬,王樹聲,李小龍,高元. 城市規(guī)劃. 2018(07)
[5]傳統(tǒng)城市空間匾額中的語言信息及文化關(guān)聯(lián)性研究——以晉中盆地歷史城市為例[J]. 李欣鵬,李錦生. 城市發(fā)展研究. 2018(04)
[6]從歷史風(fēng)貌保護(hù)到城市景觀管理——基于城市歷史景觀(HUL)理念的思考[J]. 張松,鎮(zhèn)雪鋒. 風(fēng)景園林. 2017(06)
[7]中國城市新舊城空間規(guī)劃的歷史經(jīng)驗[J]. 王樹聲,李欣鵬. 西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版). 2016(05)
[8]論中國歷史城市遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的保護(hù)[J]. 張杰. 上海城市規(guī)劃. 2015(05)
[9]歷史城鎮(zhèn)整體保護(hù)中的“關(guān)聯(lián)性”與“系統(tǒng)方法”——對“歷史性城市景觀”概念的觀察和思考[J]. 張兵. 城市規(guī)劃. 2014(S2)
[10]中國國家線性文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建[J]. 俞孔堅,奚雪松,李迪華,李海龍,劉柯. 人文地理. 2009(03)
碩士論文
[1]清代山西晉中集市變遷研究[D]. 王利霞.山西大學(xué) 2012
本文編號:3307185
【文章來源】:城市發(fā)展研究. 2020,27(05)北大核心CSSCICSCD
【文章頁數(shù)】:8 頁
【部分圖文】:
晉中盆地城市區(qū)域文化景觀的山水關(guān)聯(lián)性分析圖
晉中盆地各城市,在歷史上存在著清晰的結(jié)構(gòu)空間秩序,F(xiàn)存歷史遺產(chǎn)雖不能完全展現(xiàn)出昔日的歷史全貌,但這種文化景觀上的結(jié)構(gòu)關(guān)系,仍然深刻影響著城市的發(fā)展演進(jìn)。通過關(guān)鍵地段和關(guān)鍵場所形成的彼此高度關(guān)聯(lián)的空間組合方式,體現(xiàn)了從文化信息到空間實體的景觀連續(xù)性,同時也是區(qū)域歷史遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的主要構(gòu)成部分。我們以歷史空間保留最為完整的平遙為例,可以發(fā)現(xiàn),城市空間整體以南大街為軸線,按照左城隍—右衙署,左文廟—右武廟,東清虛觀—右集福寺,市樓居中的對稱式布局,并依托南大街、東西大街形成了城市整體的空間結(jié)構(gòu)特征。其既體現(xiàn)了城市物質(zhì)空間層面的結(jié)構(gòu)聯(lián)系,又蘊含了特定的文化治理思想[12]。在城市整體空間結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,每一處關(guān)鍵建筑和歷史場所又會進(jìn)一步與周邊環(huán)境要素產(chǎn)生下一個層次的空間關(guān)聯(lián),如平遙城內(nèi)的清虛觀玉皇閣,該建筑所呈現(xiàn)的“前臨通衢,后倚重城,左連高真(高真廟),右聯(lián)集福(集福寺)”[13]的結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)特征,即體現(xiàn)了這一點。與平遙類似,晉中盆地其他城市,如太谷、祁縣、介休、汾陽等,皆表現(xiàn)出了類似的空間形態(tài)特征(圖3),古人在營城過程中也強調(diào)這種整體秩序的連續(xù)性。如汾陽府(汾陽市),其城市所呈現(xiàn)的“五連城”的形態(tài)結(jié)構(gòu),就是古人為了追尋文化景觀上的整體性,逐步建設(shè)而成的。最初的汾陽城僅有包括主城,以及東、北、南三城,缺少西城。而古人認(rèn)為(汾陽)“東、北、南三關(guān)俱有城...獨西關(guān)不城,是四肢闕一,形勝弗完矣!盵14]為求得文化景觀在空間上的整體連續(xù),古人修建了西關(guān)城,并認(rèn)為建成后,城市“規(guī)制森嚴(yán)而布置更周幣,形勝至此完矣”。這種強調(diào)城市空間要素因循文化關(guān)聯(lián)性而形成的城市結(jié)構(gòu)的形態(tài)秩序,即可理解為一種與城市總體格局緊密相關(guān)的歷史文化景觀網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。
與平遙類似,晉中盆地其他城市,如太谷、祁縣、介休、汾陽等,皆表現(xiàn)出了類似的空間形態(tài)特征(圖3),古人在營城過程中也強調(diào)這種整體秩序的連續(xù)性。如汾陽府(汾陽市),其城市所呈現(xiàn)的“五連城”的形態(tài)結(jié)構(gòu),就是古人為了追尋文化景觀上的整體性,逐步建設(shè)而成的。最初的汾陽城僅有包括主城,以及東、北、南三城,缺少西城。而古人認(rèn)為(汾陽)“東、北、南三關(guān)俱有城...獨西關(guān)不城,是四肢闕一,形勝弗完矣。”[14]為求得文化景觀在空間上的整體連續(xù),古人修建了西關(guān)城,并認(rèn)為建成后,城市“規(guī)制森嚴(yán)而布置更周幣,形勝至此完矣”。這種強調(diào)城市空間要素因循文化關(guān)聯(lián)性而形成的城市結(jié)構(gòu)的形態(tài)秩序,即可理解為一種與城市總體格局緊密相關(guān)的歷史文化景觀網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。2.2.3 地理環(huán)境影響下城鄉(xiāng)聚落的線性關(guān)聯(lián)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[5]傳統(tǒng)城市空間匾額中的語言信息及文化關(guān)聯(lián)性研究——以晉中盆地歷史城市為例[J]. 李欣鵬,李錦生. 城市發(fā)展研究. 2018(04)
[6]從歷史風(fēng)貌保護(hù)到城市景觀管理——基于城市歷史景觀(HUL)理念的思考[J]. 張松,鎮(zhèn)雪鋒. 風(fēng)景園林. 2017(06)
[7]中國城市新舊城空間規(guī)劃的歷史經(jīng)驗[J]. 王樹聲,李欣鵬. 西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版). 2016(05)
[8]論中國歷史城市遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的保護(hù)[J]. 張杰. 上海城市規(guī)劃. 2015(05)
[9]歷史城鎮(zhèn)整體保護(hù)中的“關(guān)聯(lián)性”與“系統(tǒng)方法”——對“歷史性城市景觀”概念的觀察和思考[J]. 張兵. 城市規(guī)劃. 2014(S2)
[10]中國國家線性文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建[J]. 俞孔堅,奚雪松,李迪華,李海龍,劉柯. 人文地理. 2009(03)
碩士論文
[1]清代山西晉中集市變遷研究[D]. 王利霞.山西大學(xué) 2012
本文編號:3307185
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