吳一峰是中國20世紀寫生山水畫創(chuàng)作的代表人物之一,他的“借古開今”寫生理念主要有兩個來源,其一是他所接受的傳統(tǒng)文人畫技法和筆墨的臨摹學習以及詩詞、書法、篆刻等的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的學習;其二是他作為上海美術(shù)專門學校國畫專業(yè)第一屆畢業(yè)生,在校期間接受過系統(tǒng)的西方寫實造型體系的訓練。所以,他的寫生理念既有中國傳統(tǒng)山水畫“外師造化,中得心源”的審美意境表現(xiàn)部分（主要）,又有西方科學透視法的觀察方法部分（輔助）,同時,由于他的藝術(shù)歷程基本跨越整個20世紀,這使得他的山水畫寫生創(chuàng)作具有鮮明的個人和時代特色,因此重新發(fā)掘、研究吳一峰的寫生理念和藝術(shù)創(chuàng)作對明晰20世紀山水畫寫生的變革具有一定的學理意義。《岷江勝概》長卷作為表現(xiàn)新中國建設(shè)題材的寫生山水畫作品,其中包含著豐富的地理實景、民俗風情和文化內(nèi)涵,這是新中國特殊的歷史時期山水畫寫生創(chuàng)作所具有的特殊的藝術(shù)面貌,所以該長卷具備“藝術(shù)地理學的品質(zhì)”。對該作品的分析研究,可以重新認識20世紀50年代岷江流域的人文歷史和地理風貌,甚至可以通過該作品窺見當時中國鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)建設(shè)的基本情況。 

【文章來源】：哈爾濱師范大學黑龍江省

【文章頁數(shù)】：103 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

吳一峰像

第三章圖像與語言：《岷江勝概》藝術(shù)語言分析-15-第三章圖像與語言：《岷江勝概》藝術(shù)語言分析《岷江勝概》（圖3-1），紙本水墨設(shè)色，17.5cm×1737cm，構(gòu)思于1952年，創(chuàng)作于1953年至1954年間，岷江全長793公里，是長江上游水量最豐富的支流，是“天府之國”的母親河。圖3-1吳一峰《岷江勝概》Figure3-1WuYiFeng《WinningtheMinjiangRiver》雖然創(chuàng)作時間只有一年多，但前期素材積累和藝術(shù)實踐長達二十年之久。從1932年入川，吳一峰首次接觸到蜀地山水就是岷江，從宜賓乘木船溯岷江而上，沿江景色在眼前緩緩延伸并展開，水急灘險、峰高云奇的岷江山水，就這么緩慢但深刻的烙印在了吳一峰眼中和心中。他在記游詩中對岷江沿岸有所記錄：“斷

山和其韻追吟秋客岷江所見》）初見這種奇峰險灘，對常年城市生活的吳一峰而言，無疑是極具視覺和心靈震撼效果的，從書齋的臨摹學習到真正走進了大自然面對生動的真山真水的觀察寫生，吳一峰完美的銜接了兩者之間的鴻溝，從此開啟了他“大走客”的記游寫生生涯。從1932年對岷江的初見，吳一峰在黃賓虹的指導下完成了一幅岷江寫生的畫稿；1936年再入岷江寫生，并在樂山得到了蜀中詩人、書法家趙熙的教誨；1939年第三次到峨眉山一帶寫生；1943年在岷江支流青衣江寫生，乘筏自雅安漂流至樂山，完成了《青衣江放筏》（圖3-2）的創(chuàng)作；此外，灌縣、洪雅、新津、夾江等岷江流經(jīng)之地亦多次游歷考查、反復寫生。在20余年的反復寫生、反復觀察、反復體悟后，終于在1954年完成了《岷江勝概》這一長卷，二十余年時間，實則是吳一峰完成的一場與山水畫寫生創(chuàng)作有關(guān)的探索。一、記游寫生：圖像的寫實再現(xiàn)吳一峰古今交融的學習背景，使得他的寫生理念也呈現(xiàn)出亦古亦今的面貌，即他既具有傳統(tǒng)古法寫生理念中所注重的對自然山水的主觀藝術(shù)加工，使山水畫承載著表現(xiàn)意境和文人審美趣味的功能；同時又接受了西方科學寫生理念的學習，使他具備了科學的觀察和思考方法。但中西方兩個寫生理念在吳一峰的山水畫寫生創(chuàng)作中存在著主次而又協(xié)調(diào)互存的關(guān)系，古法寫生中對山水意境表現(xiàn)的主動體悟和藝術(shù)加工理念占據(jù)主要位置，西方以焦點透視為主的寫生觀察和表現(xiàn)方法占據(jù)次要地位，雖然西方寫生理念是圖3-2吳一峰《青衣江放筏》Figure3-2WuYiFeng《RaftingontheQingyiRiver》

【參考文獻】：
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本文編號：3232509