剪紙是一種歷史悠久、傳播甚廣的民俗藝術(shù),通過使用簡單的工具來記錄日常生活情景,題材豐富、手法富有變化,極具表現(xiàn)力和趣味性,是民間審美的記錄和表達(dá)。剪紙是值得解讀的一種特殊語言,各個(gè)造型間承載著豐富的文化內(nèi)涵,是一種物承文化現(xiàn)象,值得作為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的素材且深入研究。同時(shí),社會不斷發(fā)展,越來越多的人為了獲得情感體驗(yàn)而追求精神層次的消費(fèi),親子服作為服裝行業(yè)的新興細(xì)分類別,漸漸成為了設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者寄托情感和傳遞文化的載體。本文以二者的文化情感淵源作為基礎(chǔ),將兩者一并研究,嘗試為剪紙藝術(shù)的傳承問題和親子服的發(fā)展問題提供一些新的解決思路。本文從藝術(shù)設(shè)計(jì)角度出發(fā),對剪紙藝術(shù)和親子服的概況進(jìn)行分析,通過對剪紙藝術(shù)文化寓意的梳理,提煉出其和親子服的情感共鳴,為其在親子服設(shè)計(jì)中的應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。其次,通過文獻(xiàn)和圖片研究等方法,概括剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史,梳理剪紙?jiān)诜椫械谋憩F(xiàn)形式,指出它們之間具有深刻歷史淵源。親子服是情感化設(shè)計(jì)的新興產(chǎn)物,通過品牌調(diào)研分析市面上親子服設(shè)計(jì)的問題及特點(diǎn),再分析剪紙藝術(shù)的設(shè)計(jì),了解剪紙?jiān)诖蟊娦闹嘘P(guān)于傳統(tǒng)文化和民族情感的符號化的印象,證明剪紙藝術(shù)運(yùn)用在親子服中是值得肯定的。最后,... 

【文章來源】：東華大學(xué)上海市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：124 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

花鈿妝.......................

剪紙藝術(shù)在親子服設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究8圖54剪紙藝術(shù)的三種工藝效果.......................................73圖55梯田風(fēng)光靈感板...............................................82圖56風(fēng)景剪紙靈感板...............................................82圖57剪紙作品調(diào)研靈感板...........................................83圖58服裝造型調(diào)研靈感板...........................................84圖59色彩板.......................................................85圖60面料調(diào)研與試驗(yàn)...............................................86圖61工藝細(xì)節(jié)調(diào)研靈感板...........................................87圖62效果圖及款式圖...............................................88圖63白坯布樣衣...................................................89圖64圖案實(shí)驗(yàn).....................................................90圖65成衣效果展示.................................................92

剪紙藝術(shù)在親子服設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究5說不是一種好的搭配，特別是處于運(yùn)動中�！钡谝蛔髡邫C(jī)械與航天工程學(xué)院教授ShenqiangRen說�！拔覀冄芯苛思艏堖@種高效而美麗的藝術(shù)形式背后的設(shè)計(jì)原則，并將其應(yīng)用到我們的工作中，開發(fā)出一種更強(qiáng)、更有彈性的電力導(dǎo)體�！盧en說。使用剪紙?jiān)煨�，聚合物可以拉長到2000%的長度。此外，使用剪紙?jiān)煨偷腜thTFB的電導(dǎo)率增加了3個(gè)數(shù)量級。這一進(jìn)步有許多潛在的應(yīng)用，包括電子皮膚(模仿人類皮膚的薄電子材料，經(jīng)常用于機(jī)器人和健康應(yīng)用)，可彎曲的顯示屏和電子紙。但它最有用的應(yīng)用可能是智能服裝，分析師稱到2024年智能服裝的市場將達(dá)到40億美元。雖然剪紙藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用廣泛，且不斷應(yīng)用于服裝領(lǐng)域的相關(guān)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，但在此方面的理論研究依然較為薄弱，以中國知網(wǎng)作為檢索平臺，搜索相關(guān)關(guān)鍵字得出下圖，可見近十年內(nèi)，涉及剪紙及剪紙服裝的相關(guān)研究的學(xué)術(shù)關(guān)注度逐年增長，具有發(fā)展前景與研究價(jià)值。圖12008-2018年對剪紙與剪紙服裝的學(xué)術(shù)關(guān)注度目前研究現(xiàn)狀主要是從民俗學(xué)角度對剪紙進(jìn)行理論研究和賞析，總結(jié)其歷史發(fā)展及文化屬性，關(guān)于設(shè)計(jì)實(shí)踐及應(yīng)用方面的理論，則偏重于平面、包裝和室內(nèi)，關(guān)于剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究文獻(xiàn)資料較少。如文麗的《剪紙鏤空藝術(shù)表現(xiàn)手法在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究》一文特別的研究了剪紙鏤空藝術(shù)手法在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的案例及其影響[7]，再如李長江的《剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》一文特別的研究了剪紙藝術(shù)的色彩、紋飾、構(gòu)圖造型和工藝技法在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[8]，其他論文大多為小論文，導(dǎo)致研究并不深入，結(jié)論并

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]傳統(tǒng)剪紙與博物館藝術(shù)品融合發(fā)展研究[J]. 宋雪,陳麗香.  開封教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(04)
[2]華夏文明母體藝術(shù)溯源:民俗剪紙[J]. 馬美萍,李莉.  天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(02)
[3]基于情感化設(shè)計(jì)的親子裝探究[J]. 李克兢,鮑禮媛.  紡織導(dǎo)報(bào). 2010(08)
[4]中國民俗剪紙藝術(shù)文化功能內(nèi)涵變遷[J]. 徐賢如,凌繼堯.  西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(06)
[5]桃之夭夭 灼灼其華——談冀北民間剪紙藝術(shù)[J]. 高彥飛.  藝術(shù)教育. 2009(08)
[6]“太陽神鳥”金箔圖飾為朱利部落族徽說——關(guān)于成都金沙遺址出土金箔文物的文化闡釋[J]. 王炎.  中華文化論壇. 2009(01)
[7]陜北剪紙藝術(shù)概述[J]. 李軍科.  美術(shù)大觀. 2009(03)
[8]談染纈——藍(lán)底白印花布的歷史發(fā)展[J]. 沈從文.  文物參考資料. 1958(09)

碩士論文
[1]基于感性需求的吉祥物設(shè)計(jì)思路與實(shí)現(xiàn)方法研究[D]. 李楠.天津科技大學(xué) 2017
[2]互動協(xié)作性在娛樂類親子產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D]. 顧翔一.大連工業(yè)大學(xué) 2016
[3]“百衲”在現(xiàn)代親子裝中的應(yīng)用與研究[D]. 張夢蝶.浙江理工大學(xué) 2016
[4]親子裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[D]. 時(shí)代.北京服裝學(xué)院 2016
[5]親子類真人秀節(jié)目研究[D]. 郝穎俊.黑龍江大學(xué) 2015
[6]中國親子裝設(shè)計(jì)研究[D]. 劉搖搖.蘇州大學(xué) 2015
[7]剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D]. 李長江.哈爾濱師范大學(xué) 2014
[8]中國民間婚娶吉祥圖案研究[D]. 曹守泉.南京藝術(shù)學(xué)院 2014
[9]剪紙鏤空藝術(shù)表現(xiàn)手法在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D]. 文麗.湖南師范大學(xué) 2013
[10]關(guān)于親子裝情感表達(dá)的研究[D]. 王曉薇.大連工業(yè)大學(xué) 2013



本文編號：3019366