本文關(guān)鍵詞：江南園林的營造方法在住宅區(qū)景觀中的應(yīng)用研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文旨在研究和探索江南古典園林中的造園精華,將其理念和方法應(yīng)用到現(xiàn)代住宅區(qū)景觀設(shè)計中,以改善現(xiàn)代居住者的住宅區(qū)質(zhì)量,滿足現(xiàn)代居住者的精神文化需求,達到對中國傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新的作用。江南古典園林得益于中國博大精深、光輝燦爛的傳統(tǒng)文化,是造園家通過多種營造手法對園林空間、園林要素獨具匠心的處理、在自然形態(tài)中提煉出的“源于自然而高于自然”的藝術(shù)空間。本文通過對國內(nèi)外現(xiàn)狀的搜集和整理,分析和總結(jié)了我國現(xiàn)代住宅區(qū)景觀環(huán)境的現(xiàn)狀和不足之處,闡明現(xiàn)代居住者對住宅區(qū)“可行、可望、可居、可游”的景觀的需求和渴望。從儒、道、釋、山水詩、畫等哲學(xué)、宗教思想及傳統(tǒng)文化層面研究其對江南古典園林的藝術(shù)滲透,提煉總結(jié)江南園林的營造理念;通過對空間藝術(shù)、造景、園林要素、題記點景等營造方法的研究分析,喚醒人們內(nèi)心深處對江南園林文化的覺醒。再從自然、人居環(huán)境、人文內(nèi)涵等方面找出江南園林在住宅區(qū)景觀設(shè)計中的聯(lián)系與延續(xù),從中汲取中國本土的園林景觀文化,創(chuàng)造出具有中國傳統(tǒng)特色的宜居景觀。分別從造園思想、空間藝術(shù)、造景手法、造景元素等方面提出在住宅區(qū)景觀設(shè)計中的運用方法,并以安徽敬亭山君住宅區(qū)景觀設(shè)計的實例驗證所研究的設(shè)計理論和設(shè)計方法的可操作性和地域適用性,探討出一條更具中國本土文化內(nèi)涵和人文精神的住宅景觀設(shè)計新途徑。通過對江南園林藝術(shù)精髓的深刻研究,為現(xiàn)代景觀設(shè)計師提供了新的設(shè)計源泉和典范,進而挖掘出其對現(xiàn)代住宅區(qū)景觀設(shè)計獨具內(nèi)涵的文化傳承意義,滿足新時代背景下居住者對住宅區(qū)景觀的新訴求;并用現(xiàn)代科技材料、構(gòu)筑方法以及科學(xué)發(fā)展觀的理念重新詮釋,在繼承傳統(tǒng)園林優(yōu)秀成果的同時,實現(xiàn)住宅區(qū)景觀設(shè)計手法的創(chuàng)新。
【關(guān)鍵詞】：江南園林 營造 方法 理念 住宅區(qū)景觀
【學(xué)位授予單位】：湖北工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：TU984.12;TU986
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 第1章 引言9-17
• 1.1 研究背景及意義9-11
• 1.1.1 研究的背景9-10
• 1.1.2 研究的意義10-11
• 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀11-14
• 1.2.1 國外研究現(xiàn)狀11-12
• 1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀12-14
• 1.3 研究內(nèi)容14
• 1.4 研究方法14-16
• 1.5 研究框架16-17
• 第2章 江南園林營造理念與營造方法17-38
• 2.1 江南園林營造理念17-21
• 2.1.1 傳統(tǒng)哲學(xué)思想的啟蒙17-19
• 2.1.2 傳統(tǒng)文化的熏陶19-20
• 2.1.3 隱逸思想的影響20-21
• 2.2 江南園林的營造方法21-37
• 2.2.1 空間藝術(shù)的設(shè)計手法21-25
• 2.2.2 造景表現(xiàn)手法25-28
• 2.2.3 園林要素的配置28-36
• 2.2.4 題記點景的運用36-37
• 2.3 本章小結(jié)37-38
• 第3章 江南園林與住宅區(qū)景觀的關(guān)系38-43
• 3.1 江南園林與住宅區(qū)景觀的聯(lián)系39-42
• 3.1.1 地域文化的傳承39-40
• 3.1.2 人與自然的共生40-41
• 3.1.3 適宜的人居環(huán)境41-42
• 3.2 江南園林在住宅區(qū)景觀中的延續(xù)42-43
• 3.2.1 生態(tài)和諧的居住方式42
• 3.2.2 豐富宜居的景觀內(nèi)涵42-43
• 3.2.3 平淡雅致的藝術(shù)品位43
• 第4章 江南園林營造方法在住宅區(qū)景觀中的運用43-57
• 4.1 造園思想在住宅區(qū)景觀中的運用44-45
• 4.1.1“尊重自然，，因地制宜”思想在住宅區(qū)景觀中的運用44
• 4.1.2“天人合一”思想在住宅區(qū)景觀中的運用44-45
• 4.1.3“意在筆先”思想在住宅區(qū)景觀中的運用45
• 4.2 空間藝術(shù)在住宅區(qū)景觀中的運用45-49
• 4.2.1“藏與露”手法在住宅區(qū)景觀中的運用45-46
• 4.2.2“疏與密”手法在住宅區(qū)景觀中的運用46
• 4.2.3“虛與實”手法在住宅區(qū)景觀中的運用46-47
• 4.2.4“曲徑通幽”手法在住宅區(qū)景觀中的運用47-49
• 4.3 造景元素在住宅區(qū)景觀中的運用49-54
• 4.3.1 建筑在住宅區(qū)景觀中的運用49-50
• 4.3.2 山石在住宅區(qū)景觀中的運用50-51
• 4.3.3 水體在住宅區(qū)景觀中的運用51-53
• 4.3.4 植物在住宅區(qū)景觀中的運用53-54
• 4.4 造景手法在住宅區(qū)景觀中的運用54-57
• 4.4.1 借景在住宅區(qū)景觀中的運用54-55
• 4.4.2 框景在住宅區(qū)景觀中的運用55-56
• 4.4.3 漏景在住宅區(qū)景觀中的運用56-57
• 第5章 敬亭山君住宅區(qū)景觀營造57-73
• 5.1 項目概況57-60
• 5.1.1 區(qū)位分析57-58
• 5.1.2 場地分析58-59
• 5.1.3 坡地分析59-60
• 5.2 地域特色文化分析60-61
• 5.2.1 以敬亭山為代表的詩歌文化60
• 5.2.2 以宣紙宣筆為代表的紙墨文化60-61
• 5.2.3 以查濟、江村為代表的古建筑文化61
• 5.3 整體設(shè)計構(gòu)思61-62
• 5.3.1 追求“人與自然”和諧共生61
• 5.3.2 以地域文化為核心切入點61-62
• 5.4 景觀空間布局的處理62-64
• 5.4.1 功能分區(qū)62-63
• 5.4.2 主題庭院63-64
• 5.5 園林造景手法在敬亭山君住宅區(qū)的運用分析64-73
• 5.5.1“障”與“藏”——窺探院內(nèi)景觀的神秘64-65
• 5.5.2“曲徑通幽”——營造景深之感65-66
• 5.5.3“疏與密”——形成空間對比66-67
• 5.5.4“小中見大”——庭院式建筑67-69
• 5.5.5 模山擬水69-70
• 5.5.6 可觀、可品、可聞的植物配置70-73
• 第6章 結(jié)論與展望73-75
• 6.1 結(jié)論73
• 6.2 展望73-75
• 參考文獻75-77
• 致謝77

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本文編號：273918