【摘要】：藝術(shù)源于生活,又高于生活。生活中離不開衣、食、住、行,最初衣服被賦予的是物質(zhì)性的功能,是能夠幫助人類適應(yīng)生活的一種工具,反映出那個時候生活的一種狀態(tài).隨著人類社會逐漸的形成與完整,衣服在最初的物質(zhì)功能上增加了文化的功能,形成了一種與人類社會息息相關(guān)的服飾文化。服飾文化作為一種人類社會所獨有的文化現(xiàn)象,會隨著人、社會、自然環(huán)境等因素的影響而不斷的變化著。中國是一個少數(shù)民族眾多的國家,每個民族都有著不同的民族文化和民族特色。苗族,作為中國少數(shù)民族重要的組成部分,其服飾也是苗族文化的聯(lián)系最緊密,涵蓋面最廣的一種直觀表現(xiàn)形式。從歷史角度來說,歷史中的五次遷徙可以算是對苗族文化的根有著較大的影響。對于一個沒有文字又在不斷遷徙無法安定的民族,只有服飾上的一些信息能夠傳達(dá)那個時代的記憶與印記。同樣,服飾所服務(wù)的對象是人,那么同樣也表達(dá)這個民族的性格和心路歷程。直到宋代前后,苗族才趨于一個相對固定但并不穩(wěn)定的狀態(tài),直到清朝中期才逐漸定居下來,多分布在我國西南一帶。所以苗族服裝在宋朝以后才有比較豐富的記錄,在清朝末期逐漸穩(wěn)定在了上衣下褲的基本形態(tài)。社會穩(wěn)定形成之后,社會的發(fā)展也在不斷的改變苗族服裝,例如“改土歸流”、“辛亥革命”等因素也對苗族服裝的變化產(chǎn)生著不容忽視的影響。從文化角度說的話,因為社會的開放與發(fā)展,苗族與其他文化的交流日益增長,然而文化的碰撞勢必會有新的元素產(chǎn)生,傳統(tǒng)元素或被淘汰,新舊交替,自然也體現(xiàn)在了服飾中。尤其是在數(shù)量龐大的漢族文化影響之下產(chǎn)生了許多可喜或者可悲的變化。當(dāng)然影響服飾變遷的原因就不僅有社會和文化兩個方面,與之同時起作用的還有人的心理、功能訴求、審美情趣、民風(fēng)民俗等多方原因。分析過服飾變遷的原因之后,我們會發(fā)現(xiàn),服飾的改變也許是社會發(fā)展、文明進(jìn)步的一種表現(xiàn),但傳統(tǒng)服飾中某些精髓之處也變了味。文化上的發(fā)展與進(jìn)步并不是單純地接納新文化而拋棄傳統(tǒng)文化,而是在保護與傳承的前提下,合理接受新文化并將傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展的過程。明白我們對于民族文化傳承、發(fā)展的意義和我們的責(zé)任與義務(wù)。
【圖文】：

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圖２乾州紅苗男女服飾引用自凌純聲、芮一夫《湘西苗族調(diào)查報告》）逡逑Ｉ＇凌純聲、芮逸夫：《湘西苗族調(diào)查報告》北京，民族出版社，２００３年１２月第一版，第５３頁
【學(xué)位授予單位】：昆明理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：TS941.742.8

【參考文獻(xiàn)】

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3 東e，

本文編號：2552754