瓦當(dāng)藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中設(shè)計中的應(yīng)用研究
本文關(guān)鍵詞：瓦當(dāng)藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中設(shè)計中的應(yīng)用研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《西安建筑科技大學(xué)》 2009年
瓦當(dāng)藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中設(shè)計中的應(yīng)用研究
趙新周
【摘要】： 隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,城鄉(xiāng)化的進程越來越快,但人居環(huán)境卻日趨惡劣,人們越來越渴望某種回歸傳統(tǒng)、回歸歷史的心境。因此肩負著改善人居生存環(huán)境的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,其傳統(tǒng)文化的回歸趨勢也是發(fā)展的必然。瓦當(dāng)做為中國傳統(tǒng)文化的載體之一,其紋樣內(nèi)容反映了中國社會的綱常倫理和國人的夢想祈求,具有極高的文化價值、考古價值和藝術(shù)價值。本文以瓦當(dāng)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用為研究對象,通過闡述總結(jié)瓦當(dāng)藝術(shù)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的文化共性,提出了瓦當(dāng)應(yīng)用在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用方法,同時結(jié)合實例從室內(nèi)、室外設(shè)計對瓦當(dāng)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用進行了研究。目的是為繼承和發(fā)展瓦當(dāng)藝術(shù)提供理論研究基礎(chǔ),同時在研究中找到有利于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的文化脈絡(luò),從而豐富設(shè)計藝術(shù)語言,提升現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的文化品位。 文章研究的主要內(nèi)容有三個方面: 第一,通過對瓦當(dāng)資料的搜集整理、歸類研究,概括出瓦當(dāng)蘊含的文化寓意;全面分析并總結(jié)出瓦當(dāng)藝術(shù)與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的文化共性。 第二,在環(huán)境質(zhì)量倍受關(guān)注的今天,文章結(jié)合生態(tài)學(xué)、社會學(xué)、文化人類學(xué)的觀點對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展趨勢進行分析歸納,概括現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展方向。 第三,通過前兩方面的研究,結(jié)合當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中在傳承傳統(tǒng)文化方面表現(xiàn)出來的“重復(fù)抄襲、玩弄形式”等一系列現(xiàn)象,對瓦當(dāng)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用中提出了新的見解:取形重構(gòu);延意拓展;傳神弘揚;融合創(chuàng)造。并通過調(diào)研實例加以論證,使瓦當(dāng)藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計新理念和新生活中得到傳承和弘揚,再現(xiàn)其神采。
【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：西安建筑科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：TU-80
【目錄】：
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本文編號：231179
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