本文選題：空間精神 + 開(kāi)放性　； 參考：《藝術(shù)教育》2013年12期

【摘要】：公共藝術(shù)的公共方式所依賴(lài)的并不是藝術(shù)的風(fēng)格、樣式、流派,而是一種集群的空間精神�，F(xiàn)代陶藝介入空間環(huán)境,通過(guò)材料、造型、形式等語(yǔ)言,成為空間語(yǔ)境的重要介質(zhì),基于自然的泥性及水與火的文化屬性,集萃觀念性、意識(shí)流、形態(tài)美,通過(guò)形與色的流變,空間與環(huán)境的烘托,形成自身獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。在當(dāng)下,現(xiàn)代陶藝將人文特色和環(huán)境藝術(shù)交織在一起,將靜態(tài)藝術(shù)帶入人類(lèi)的社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域,成為社交活動(dòng)中思想交流的媒介,實(shí)現(xiàn)其作為公共語(yǔ)言媒介的社會(huì)功能,彰顯公共藝術(shù)的開(kāi)放性與群體的空間精神。
[Abstract]:The public way of public art depends not on the style, style and genre of art, but on the spirit of space. Modern ceramic art is involved in the space environment, through the language of material, modeling, form and so on, it becomes the important medium of the space context. Based on the nature of mud and the cultural attribute of water and fire, modern ceramic art gathers the concept of consciousness, the stream of consciousness, the beauty of form, and through the change of shape and color. The contrast of space and environment forms its own unique artistic language. At present, modern ceramic art interweaves humanistic characteristics with environmental art, and brings static art into the field of human social activities, and becomes the medium for the exchange of ideas in social activities, and realizes its social function as a public language medium. It shows the openness of public art and the spatial spirit of groups.
【作者單位】： 湖南城市學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院;
【基金】：《“兩型社會(huì)”建設(shè)背景下現(xiàn)代陶藝介入城市公共空間的設(shè)計(jì)與研究》階段性研究成果,課題號(hào):11c0276
【分類(lèi)號(hào)】：J527

【參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1818145