發(fā)布時(shí)間：2017-07-07 18:04

  本文關(guān)鍵詞：論阿來《格薩爾王》對(duì)史詩的繼承與發(fā)展

  更多相關(guān)文章： 阿來 格薩爾王 敘事 審美接受 文化尋根

【摘要】：在重述神話的浪潮中,與其他作家的重述方式不同,阿來并沒有選擇顛覆傳統(tǒng),而是懷著對(duì)民族文化的無限敬意,極大程度地繼承了史詩的優(yōu)秀傳統(tǒng),從而滿足了讀者對(duì)于古老史詩與藏族文化的期待。通過新線索的安排,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)照,拉開審美距離,探討關(guān)于人性的永恒主題,使作品散發(fā)出獨(dú)特的魅力。作者植根于民族傳統(tǒng)文化的根基,通過現(xiàn)代化的小說敘述對(duì)史詩《格薩爾王傳》進(jìn)行深入解讀,以此探尋神話重述的真諦和少數(shù)民族文化傳承的有效途徑。除了緒論和結(jié)語,本論文正文共有四個(gè)部分：首先在緒論中依次交代論文的研究背景、研究現(xiàn)狀與內(nèi)容以及本論文選題的目的和意義。在研究背景中,主要從三方面切入：一是對(duì)小說的源起——藏民族史詩《格薩爾王傳》主要內(nèi)容和流傳現(xiàn)狀作簡(jiǎn)單的介紹；二是簡(jiǎn)述“重述神話”文學(xué)現(xiàn)象的發(fā)展現(xiàn)狀；三是藏族作家阿來與重述神話小說《格薩爾王》。第一章探討小說《格薩爾王》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及主題思想。小說是當(dāng)代作家阿來經(jīng)過對(duì)史詩的重新醞釀和詮釋之后的再創(chuàng)作,涵蓋了民族文化的各個(gè)方面,具有歷史的厚重感和文化質(zhì)感。更為可貴的是,其中也蘊(yùn)涵著包括作者在內(nèi)的當(dāng)代知識(shí)分子對(duì)民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及發(fā)展現(xiàn)狀的重新審視,創(chuàng)作動(dòng)機(jī)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一、向民族文化致敬；二、“讀懂西藏人的眼神”。主題的解讀主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一、對(duì)英雄和人性的重新解讀,對(duì)世人眼中高大全的英雄作新的詮釋,由此生發(fā)出對(duì)人性的理性呼喚,；二、對(duì)藏文化反思、認(rèn)同、追尋的自覺意識(shí)。第二章淺論相對(duì)于史詩,小說審美的新體驗(yàn)——通過時(shí)間和空間上的距離而產(chǎn)生的審美之美,這無疑是阿來小說的一大亮點(diǎn)。原型的拓展、時(shí)空順序的交替轉(zhuǎn)換、敘述視角的衍化變動(dòng)等都是新體驗(yàn)中的具體表現(xiàn)。時(shí)間的表達(dá)和空間的書寫；在塵世與天堂間自由行走；詩性表達(dá)背后史性的沉重思考。第三章是對(duì)小說的藝術(shù)分析,主要包括敘事策略和人物形象的重塑。敘事策略主要從故事情節(jié)、敘事色彩、敘事結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)等入手分析,復(fù)調(diào)敘事、魔幻色彩、詩性語言是本章節(jié)主要討論的部分；在“神祗人性化,凡人神話化”的大方向下,各種人物又有著與史詩原型不一樣的變化,說唱人晉美的加入更是使小說的文化意蘊(yùn)更深一層,為小說平添浪漫色彩的同時(shí),也注入了更加豐富的內(nèi)蘊(yùn)品質(zhì)。第四章思考重述小說的文化價(jià)值。是藏民族在“自救”與“他救”背景下堅(jiān)守民族文化的堅(jiān)定態(tài)度,并延伸至文化傳播的大背景下,在新興媒介如雨后春筍的文化環(huán)境中,民族文化的突圍和重生。最后結(jié)語重申民族文化的未來發(fā)展之路,在經(jīng)典與世俗之間的選擇與折中,寄予民族文化更好發(fā)展的美好愿望。
【關(guān)鍵詞】：阿來 格薩爾王 敘事 審美接受 文化尋根
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.42
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 緒論9-15
• 一、研究背景9-12
• 1、藏族歷史史詩《格薩爾王傳》9-10
• 2. “重述神話”項(xiàng)目及文學(xué)重寫現(xiàn)象10-11
• 3. 阿來與小說《格薩爾王》11-12
• 二、研究現(xiàn)狀與內(nèi)容12-14
• 1. 研究現(xiàn)狀12-13
• 2. 本論文研究?jī)?nèi)容、方法及思路13-14
• 三、論文選題的目的及意義14-15
• 第一章 小說創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及主題解讀15-21
• 1.1 小說創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及意義15-17
• 1.1.1 創(chuàng)作動(dòng)機(jī)15-16
• 1.1.2 重寫意義16-17
• 1.2 主題解讀17-21
• 第二章 審美超越——小說全新的審美境界21-31
• 2.1 接受美學(xué)視野下民族文學(xué)的“尋根”之路21-22
• 2.2 “距離”產(chǎn)生的審美之“美”22-31
• 2.2.1 魔幻的時(shí)空22-26
• 2.2.2 人與神的零障礙對(duì)話26-28
• 2.2.3 詩性表達(dá)背后史性的沉重思考28-31
• 第三章 小說的敘事策略及人物塑造31-45
• 3.1 小說的敘事策略31-40
• 3.1.1 故事情節(jié)及框架的繼承與開拓創(chuàng)新31-32
• 3.1.2 敘事色彩：魔幻時(shí)空的傳奇敘事32-34
• 3.1.3 敘事結(jié)構(gòu)：雙重線索和多聲部的復(fù)調(diào)敘事34-37
• 3.1.4 小說的語言特色37-40
• 3.2 人物——跨越人神：重塑個(gè)性鮮明的人物形象40-45
• 3.2.1 神祗人性化,凡人神話化40-41
• 3.2.2 晉美形象的獨(dú)特及內(nèi)涵分析41-43
• 3.2.3 人物形象的塑造43-45
• 第四章 《格薩爾王》重述的文化價(jià)值45-51
• 4.1 “自救”背景下的文化態(tài)度45-46
• 4.2 “重述”的文化指向及意義46-48
• 4.2.1 還原被肢解的文化價(jià)值觀46-47
• 4.2.2 多元化闡釋47-48
• 4.3 新傳播語境中傳統(tǒng)文化的反思與突圍48-51
• 結(jié)語51-55
• 參考文獻(xiàn)55-59
• 致謝59-61
• 攻讀學(xué)位期間研究成果61

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 嚴(yán)卿;;論“重述神話”中的多元聲音——以《格薩爾王》、《珀涅羅珀記》、《重量》為例[J];當(dāng)代文壇;2010年01期

2 梁海;;“小說是這樣一種莊重典雅的精神建筑”——作家阿來訪談錄[J];當(dāng)代文壇;2010年02期

3 宋先梅;;文化的氣脈與古歌的余韻——評(píng)阿來長(zhǎng)篇小說《格薩爾王》[J];當(dāng)代文壇;2010年02期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 演講人 葉舒憲;[N];人民政協(xié)報(bào);2010年

2 本報(bào)記者 謝迪南;[N];中國(guó)圖書商報(bào);2004年

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本文編號(hào)：531218