發(fā)布時間：2017-07-07 16:27

  本文關鍵詞：宋前仙傳小說中的神仙坐騎研究

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【摘要】：傳者,述也,所謂“仙傳小說”,一般而言,就是敘述神仙修道成仙和長生不死的宗教小說,它是宗教文學的重要組成部分。本文所論及的“仙傳小說”,主要指以神仙人物為描述對象,其內容包括神仙傳記、神仙故事、神仙法術、仙凡婚戀等與神仙內容有關的小說。漢劉向的《列仙傳》是中國最早的一部獨立意義的仙傳小說,隨后《漢武內傳》《神仙傳》《仙傳拾遺》《墉城集仙錄》《續(xù)仙傳》等仙傳類小說曾出不窮,大大豐富了道教的神仙思想,宣傳了道教理論。宋前的這類仙傳小說今主要保存在宋初李f 等編纂的大型文言小說總集《太平廣記》中,其主要輯錄于“神仙”和“女仙”兩個類目下,共七十卷,在全書中位列前端。在仙傳小說中,神仙作為仙傳故事的主要表述對象,其衣、食、住、行均受到了人們的關注。在道教想象中,“仙人者,或竦身入云,無翅而飛；或駕龍乘云,上造天階；或化為鳥獸,游浮青云；或潛行江海,翱翔名山�！北娝苤�,神仙具有與生俱來的飛行本領和變化之術,但正如人類與生俱來的步行能力一樣,凡人出行會乘坐一定的交通工具以之代步,神仙出行也會乘坐一定的坐騎,本文的研究對象為宋前仙傳小說中的神仙坐騎意象。緒論部分將對仙傳小說的概念給予界定,并論述仙傳小說興起的背景,總結學術界宋前仙傳小說的研究狀況,論述本論文研究的方法及研究意義。正文分為五個部分：第一部分：先秦神話傳說中的神仙坐騎�！白T”即騎乘的動物,在先秦典籍中常見的神仙坐騎有龍、蛇、馬等�！渡胶＝�(jīng)》是保存中國神話最多的一部古籍,在《山海經(jīng)》中神仙多為獸身人面的神,《山海經(jīng)》中的神仙,如蓐收、句芒、祝融等多乘兩龍,此外也常有乘兩蛇的神仙。除了龍、蛇外,也有騎乘奇異野獸的神�！赌绿熳觽鳌分兄苣峦醯淖T為充滿奇異色彩的八駿馬；《莊子》《易經(jīng)》《離騷》《九歌》中也有神仙御飛龍,乘龍馬而行的描寫。先秦神話傳說中出現(xiàn)的神仙坐騎,已呈現(xiàn)出奇幻神秘的審美特征,彰顯著精神與身體的雙重自由,這對后世仙傳小說產(chǎn)生了一定的影響。第二部分：宋前仙傳小說中神仙坐騎的類型。第一類為魚蟲類,主要有乘龍、乘魚兩種方式；第二類為鳥類,主要有騎乘仙鶴、鸞鳳而行；第三類為走獸類,既有乘虎、乘麒麟、乘白鹿而行的神仙,又有騎乘牛、馬、羊、驢等這些與人們生產(chǎn)生活息息相關的動物而行的神仙；第四類為其他類,主要以不常見的坐騎為例,如“竹杖”,“葫蘆”。第三部分：宋前仙傳小說中神仙坐騎的小說功能。“坐騎”作為一類小說意象,其在小說中的功能主要體現(xiàn)在三個方面：審美功能、敘事功能和構造功能。首先是審美功能,仙傳小說中的一些神仙坐騎不僅外形上造型奇特,而且功能特殊,新穎有趣；一些坐騎在性情上似乎通人性、懂人情,頗為乖巧、可愛；此外,一些出于幻想中的異獸坐騎乃是先民融合了多種動物的特征創(chuàng)造出來的,他們功能強大,奇幻神秘,從小說的幻想特征來看,莫不增添了故事的神秘性與有趣性。其次,人物塑造功能上,一些坐騎也是神仙身份的象征,群仙聚會時“位高者乘鸞,次乘麒麟,次乘龍”①,神仙級別的不同,騎乘的坐騎也有等級之分；此外,白鶴、白鹿其高潔傲岸與長壽的形象本身就是神仙身份的象征；在仙傳小說中,女仙的坐騎常為鸞、鳳之類的神鳥,鸞鳳這類的神鳥與女仙屬性均為陰,更能襯托女神的婀娜與柔美姿態(tài)。最后,構造功能上,神仙坐騎是溝通仙界與凡間的媒介,在坐騎的承載下,仙人往返于現(xiàn)實世界與仙界,大大縮短了時空距離,節(jié)省了往返天地所用的時間,起到了構建情節(jié)的作用。第四部分：宋前仙傳小說中神仙坐騎的文化內涵。首先是道教的神仙信仰：從坐騎的騎乘主人來看,他們多為修道者,這些修道者或熱心于鉆研道學,或積善行德,服藥煉丹,性情高雅,異于尋常人；從坐騎的本身屬性來看,一些仙家坐騎本身就是神仙的象征,具有長生不死的宗教文化意蘊,體現(xiàn)了道教的神仙信仰。其次是飛天幻想與自由追求：關于神仙如何飛升,自先秦至唐五代典籍中古人對飛升的幻想經(jīng)歷了種種的嘗試,體現(xiàn)出了卓越的想象力。動物與人們的生活息息相關,借助動物飛升,不僅體現(xiàn)了古時人們的動物圖騰崇拜,而且在飛行實踐中變得可行又有操作性。古人認為神奇的動物能幫助人們獲得超凡的能力,彌補人類飛行能力的不足,承載他們飛向自由,遠離俗世的紛擾,奔向道家清凈無為的神仙境界。最后是瑞獸與圖騰崇拜：仙傳小說中神仙的坐騎龍、鳳、麟、鶴、白馬等均為具有祥瑞象征意義的瑞獸,這些瑞獸承載著仙人往返于仙界與凡間,體現(xiàn)了人們對這些瑞獸的崇拜和仰慕,也寄寓了古時人們祈福、祥瑞的思想。第五部分：對本文內容進行總結。
【關鍵詞】：仙傳小說 神仙 坐騎 內涵
【學位授予單位】：遼寧大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：I207.41
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-11
• 緒論11-16
• 0.1 仙傳小說文本概念的界定及興起的緣由11-13
• 0.2 本選題的國內外研究現(xiàn)狀13-14
• 0.3 本選題研究的現(xiàn)實意義及研究方法14-16
• 1 先秦神話傳說中的神仙坐騎16-20
• 1.1 《山海經(jīng)》《穆天子傳》等神話傳說中神仙坐騎16-17
• 1.2 《莊子》《離騷》等詩文中的神仙坐騎17-18
• 1.3 先秦神話傳說中的坐騎對后世仙傳小說的影響18-20
• 2 宋前仙傳小說中神仙坐騎的類型20-31
• 2.1 乘魚蟲類20-22
• 2.1.1 龍20-21
• 2.1.2 鯉魚21-22
• 2.2 乘鳥類22-25
• 2.2.1 仙鶴23-24
• 2.2.2 鸞鳳24-25
• 2.3 乘走獸類25-29
• 2.3.1 麟、虎、鹿25-27
• 2.3.2 牛、馬、羊、驢27-29
• 2.4 其他類29-31
• 3 宋前仙傳小說中神仙坐騎的小說功能31-40
• 3.1 審美功能：坐騎的“怪奇”與“有趣”31-34
• 3.2 敘事功能：塑造神仙形象34-37
• 3.3 情節(jié)建構功能：溝通仙凡、縮短時空距離37-40
• 4 仙傳小說中神仙坐騎的文化內涵40-48
• 4.1 道教思想及成仙渴望40-42
• 4.2 飛天幻想與自由追求42-43
• 4.3 瑞獸與祥瑞心理43-48
• 結語48-49
• 參考文獻49-51
• 致謝51-52
• 攻讀學位期間發(fā)表論文以及參加科研情況52

【參考文獻】

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本文編號：530987