《生死場》問世八十余年來,學界大致存在"民族主義"和"女性主義"兩種主導(dǎo)性闡釋路徑。從總體趨勢來看,這兩種路徑對原作的解讀呈現(xiàn)出理念性越來越強的特點,由闡釋發(fā)展到再解讀甚至改寫。《生死場》的意義生成,固然有其自足性,但要達成對小說和作者的真正理解,還是應(yīng)該遵循知人論世的傳統(tǒng)。而回到寫作當時,毋庸置疑,蕭紅還是一個帶有極大局限性的寫作者。去掉理論上的預(yù)設(shè)和過度的贊美,很大程度上,《生死場》的寫作應(yīng)該非關(guān)其他,不過是作者的自訴、一次本能的自傳性書寫。

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、自傳性：如何可能
二、“病的姑娘”與“我的病”
三、“我可憐的孩子”
四、結(jié)語



本文編號：4001575