蘭嶼的風(fēng)物風(fēng)貌孕育了達(dá)悟人獨(dú)特的歷史文化與民俗文化,而魔鬼是達(dá)悟人代代相傳的民間故事中不可或缺的藝術(shù)形象。《八代灣的神話》《釣到雨鞋的雅美人》兩部蘭嶼民間故事中的魔鬼形象,善惡有別,有時(shí)卻又善惡交織;蘭嶼民間故事也建構(gòu)了富于"人情味"人性化的魔鬼形象。蘭嶼民間故事中的魔鬼形象,體現(xiàn)了達(dá)悟族人"多靈魂"的信仰文化及"人"對(duì)"魔鬼"敬畏與無(wú)畏的態(tài)度,反映了蘭嶼的風(fēng)土人情及達(dá)悟族人的世界觀、價(jià)值觀。

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【文章目錄】：
一、善與惡：魔鬼的雙面形象
    （一）善：協(xié)助人類(lèi)的魔鬼
    （二）惡：詭計(jì)多端的魔鬼
二、人性之思：人魔之間的較量
    （一）具有“人情味”的魔鬼
    （二）比魔鬼更貪婪的人類(lèi)
三、魔鬼形象的成因及蘊(yùn)意
    （一）“多靈魂”：達(dá)悟族獨(dú)特的信仰文化
    （二）達(dá)悟人對(duì)魔鬼的敬畏與無(wú)畏
四、結(jié)語(yǔ)



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