論蘭嶼民間故事中的魔鬼形象
發(fā)布時間:2024-07-05 06:01
蘭嶼的風物風貌孕育了達悟人獨特的歷史文化與民俗文化,而魔鬼是達悟人代代相傳的民間故事中不可或缺的藝術形象。《八代灣的神話》《釣到雨鞋的雅美人》兩部蘭嶼民間故事中的魔鬼形象,善惡有別,有時卻又善惡交織;蘭嶼民間故事也建構了富于"人情味"人性化的魔鬼形象。蘭嶼民間故事中的魔鬼形象,體現(xiàn)了達悟族人"多靈魂"的信仰文化及"人"對"魔鬼"敬畏與無畏的態(tài)度,反映了蘭嶼的風土人情及達悟族人的世界觀、價值觀。
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
一、善與惡:魔鬼的雙面形象
(一)善:協(xié)助人類的魔鬼
(二)惡:詭計多端的魔鬼
二、人性之思:人魔之間的較量
(一)具有“人情味”的魔鬼
(二)比魔鬼更貪婪的人類
三、魔鬼形象的成因及蘊意
(一)“多靈魂”:達悟族獨特的信仰文化
(二)達悟人對魔鬼的敬畏與無畏
四、結語
本文編號:4001148
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
一、善與惡:魔鬼的雙面形象
(一)善:協(xié)助人類的魔鬼
(二)惡:詭計多端的魔鬼
二、人性之思:人魔之間的較量
(一)具有“人情味”的魔鬼
(二)比魔鬼更貪婪的人類
三、魔鬼形象的成因及蘊意
(一)“多靈魂”:達悟族獨特的信仰文化
(二)達悟人對魔鬼的敬畏與無畏
四、結語
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