本文關(guān)鍵詞：何紹基論書詩注疏與研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：何紹基是晚清杰出的書法家、學(xué)者、詩人。其詩文集中有眾多關(guān)于書法、碑刻、題跋、碑帖考證等內(nèi)容的記述,是研究何紹基書法審美、書法觀念、書法創(chuàng)作等重要的資料。本文從《何紹基詩文集》中選取了32首跟書法有明確聯(lián)系的論書詩作為研究對象。依據(jù)題材不同將32首論書詩分為書法創(chuàng)作和碑帖題材兩大類。其中書法創(chuàng)作類又細(xì)分為自身書法實踐類和時賢書法實踐類。碑帖題材類詩較多,依據(jù)書體不同分為三小類:篆隸類、楷書類、行草類。先對這些詩做詳細(xì)地注解,為閱讀、理解詩的內(nèi)容提供便利,然后從中梳理出何氏的書法觀點和書學(xué)思想。本文主要分為四部分:第一部分介紹何紹基主要成就及研究現(xiàn)狀;第二部分為論書詩作注解;第三部分從何氏論書詩看其書學(xué)思想;第四部分從何氏論書詩看其對后世書法研究的貢獻(xiàn)。何紹基書法初學(xué)顏真卿,又兼融漢魏北碑,各體皆手摹心追。他首創(chuàng)“回腕高懸”執(zhí)筆法,并將羊毫中鋒用筆發(fā)揮到了前所未有的效果,成為清代首位主張碑學(xué)并在實踐中成就最大的書法家。何紹基在清代能夠取得非常高的書法成就,與其自身學(xué)養(yǎng)和藝術(shù)天賦相輔相成。從論書詩中可以看出何紹基的書學(xué)思想雖然承襲師論,但并不盲從師論,注重比較分析,能夠做到推陳出新。何氏書法強調(diào)“橫平豎直”,以此視為學(xué)書“得髓”準(zhǔn)則;論書揚棄“南北書派”,認(rèn)為南北兩派有相通之處,強調(diào)“南碑兼有北碑勢”;書重碑版,溯源篆隸,提倡還原古法,掃除俗書。何紹基的學(xué)書經(jīng)驗、書學(xué)理念、書法實踐都能給后世書法研究帶來很大的啟示。
【關(guān)鍵詞】：何紹基 論書詩 書學(xué)思想 書法研究
【學(xué)位授予單位】：吉首大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：J292.1;I207.22
【目錄】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-7
• 緒論7-14
• 第一節(jié) 何紹基生平及主要藝術(shù)成就7-9
• 第二節(jié) 本課題的研究現(xiàn)狀和研究意義9-14
• 第一章 論書詩輯錄與箋注14-60
• 第一節(jié) 書法創(chuàng)作類15-26
• 第二節(jié) 碑帖類題材26-60
• 第二章 從何氏論書詩看其書學(xué)思想60-69
• 第一節(jié) 何氏論書詩中書學(xué)思想的體現(xiàn)60-66
• 第二節(jié) 從何氏論書詩看其書學(xué)思想淵源66-69
• 第三章 從何氏論書詩看其對后世書法研究的貢獻(xiàn)69-75
• 第一節(jié) 何氏論書詩對部分碑帖的考證69-70
• 第二節(jié) 從何氏論書詩看古代碑帖在清代的流傳70-72
• 第三節(jié) 何氏論書詩所見書學(xué)思想對后世書法研究的啟示72-75
• 結(jié)束語75-76
• 致謝76-77
• 參考文獻(xiàn)77-79
• 作者在學(xué)期間取得的學(xué)術(shù)成果79

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本文編號：261205