發(fā)布時(shí)間：2017-03-21 10:08

  本文關(guān)鍵詞：《三俠五義》中“五義”形象研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：《三俠五義》是晚清俠義公案小說(shuō)的代表作之一,歷來(lái)受到人們的關(guān)注,對(duì)于其中俠客形象的研究更是受人青睞。本文試圖在借鑒前人研究的基礎(chǔ)上著重研究俠客群體中的“五義”形象,對(duì)“五義”結(jié)義現(xiàn)象的分析和對(duì)“五義”進(jìn)行個(gè)案研究,進(jìn)而更好的認(rèn)識(shí)“五義”形象和理解其所表現(xiàn)的俠義精神,并對(duì)《三俠五義》中的俠客形象成因進(jìn)行探析,最終總結(jié)出《三俠五義》中“五義”形象塑造的價(jià)值與不足。全文共分為三章:緒論,主要包括《三俠五義》研究綜述和本課題研究的意義及創(chuàng)新點(diǎn)。研究綜述部分,以時(shí)間為序?qū)?0世紀(jì)以來(lái)有關(guān)《三俠五義》的研究進(jìn)行了簡(jiǎn)單的梳理,不難看出,有關(guān)《三俠五義》中“五義”形象的群體性及其個(gè)體性研究仍有一定的研究空間。課題的研究意義則主要體現(xiàn)在更好的認(rèn)識(shí)以“五義”為代表的俠客形象和他們所體現(xiàn)的俠客精神。創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在對(duì)于“五義”結(jié)義現(xiàn)象分析和個(gè)案研究。第一章,《三俠五義》中“五義”結(jié)義現(xiàn)象分析,通過(guò)梳理古代正史中的“結(jié)義”行為和文學(xué)作品尤其是明清小說(shuō)中的“結(jié)義”現(xiàn)象來(lái)分析“五義”結(jié)義的共性和性格互補(bǔ)性。第二章,《三俠五義》“五義”形象個(gè)案分析,試圖通過(guò)對(duì)“五義”形象進(jìn)行個(gè)案研究,總結(jié)出屬于“五義”形象個(gè)體的性格分析,其中也有共性特征。第三章,《三俠五義》俠客形象成因探析,試圖從內(nèi)憂外患的社會(huì)時(shí)代背景、大眾審美以及崇俠尚武的民族心理、文學(xué)自身發(fā)展的需要三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析,在文學(xué)自身的發(fā)展這一方面涉及俠義小說(shuō)與公案小說(shuō)的合流和《二拍》、《水滸傳》等先前文學(xué)作品的影響。根據(jù)上述分析,總結(jié)“五義”形象塑造存在著價(jià)值和不足。俠客形象塑造除去了荒誕無(wú)稽的成分,俠客與豪強(qiáng)的斗爭(zhēng)全憑真實(shí)的智慧和武藝,這使得俠客形象的塑造更為真實(shí)可愛(ài),以《三俠五義》“五義”形象為代表的俠客及其俠義精神有力的的抵制和掃蕩了當(dāng)時(shí)社會(huì)上風(fēng)靡一時(shí)的“粉脂之說(shuō)”和“妖異之談”,促進(jìn)了文學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展。當(dāng)然,其俠客形象的塑造也存在許多的不足,仍然沒(méi)有擺脫封建“忠君”等思想的束縛,俠客們歸順清官,成為朝廷的“爪牙”“走狗”,失去了其原有的獨(dú)立人格和獨(dú)立精神。
【關(guān)鍵詞】：《三俠五義》 “五義” 形象研究
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：I207.41
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 緒論8-13
• 第一章 《三俠五義》中的“五義”結(jié)義現(xiàn)象分析13-25
• 第一節(jié)“結(jié)義”現(xiàn)象溯源13-18
• 一、“義”的界定14-15
• 二、古代正史中記載的結(jié)義行為15-16
• 三、文學(xué)作品中的結(jié)義現(xiàn)象16-18
• 第二節(jié) 《三俠五義》中“五義”結(jié)義現(xiàn)象18-25
• 一、“五義”形象的共性特征18-21
• 二、“五義”形象的性格互補(bǔ)與共生21-25
• 第二章 《三俠五義》中“五義”形象個(gè)案研究25-35
• 第一節(jié) 鉆天鼠盧方25-27
• 一、人品軒昂,忠厚老實(shí)25-26
• 二、義氣有余,俠氣不足26-27
• 第二節(jié) 徹地鼠韓彰27-28
• 一、為人耿直持重,做事小心謹(jǐn)慎27-28
• 二、重義氣,尚俠氣28
• 第三節(jié) 穿山鼠徐慶28-30
• 一、性格直率,豪爽可愛(ài)29
• 二、俠義有余,智謀不足29-30
• 第四節(jié) 翻江鼠蔣平30-32
• 一、其貌不揚(yáng),身懷絕技30-31
• 二、機(jī)巧靈便,詼諧幽默31-32
• 第五節(jié) 錦毛鼠白玉堂32-35
• 一、文武兼?zhèn)?行俠仗義32-33
• 二、恃才逞能,追求“俠之名”33-35
• 第三章 《三俠五義》中俠客形象成因探析35-44
• 第一節(jié) 十九世紀(jì)特殊的社會(huì)時(shí)代背景35-39
• 一、內(nèi)憂外患的社會(huì)大背景35-38
• 二、十九世紀(jì)特殊文化政策和娛樂(lè)政策和小說(shuō)教化理論38-39
• 第二節(jié) 大眾審美、崇俠尚武的民族心理39-41
• 一、讀者大眾的審美需求39-40
• 二、崇俠尚武的民族心理40-41
• 第三節(jié) 文學(xué)自身發(fā)展的需要41-44
• 一、說(shuō)話藝術(shù)42
• 二、俠義小說(shuō)與公案小說(shuō)的合流42-43
• 三、先前文學(xué)作品的影響43-44
• 結(jié)語(yǔ)44-46
• 參考文獻(xiàn)46-49
• 后記49-50
• 在讀期間相關(guān)成果發(fā)表情況50

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 劉世德;鄧紹基;;清代公案小說(shuō)的思想傾向——以《施公案》、《彭公案》和《三俠五義》為例兼論“清官”和“俠義”的實(shí)質(zhì)[J];文學(xué)評(píng)論;1964年02期

  本文關(guān)鍵詞：《三俠五義》中“五義”形象研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：259468