《水滸傳》中道教人物眾多,道教人物是小說(shuō)中的一個(gè)特殊群體。本文分為四個(gè)部分,對(duì)《水滸傳》中的道教人物做較深入的研究。第一部分:緒論,探討這一論題的研究意義、研究現(xiàn)狀,推導(dǎo)本文研究的可行性,以及本文的研究方法。第二部分:《水滸傳》中道教人物的分類以及與不同人群的比較。小說(shuō)中的道教人物可分為神化人物、非神化人物。神化人物包括道教神仙與部分使道術(shù)戰(zhàn)陣斗法、驅(qū)役鬼神的道士;非神化人物即小說(shuō)中以行齋醮、看風(fēng)水等手段謀生的普通道士。道教人物在外貌打扮、出身下場(chǎng)、能力方面與普通人相區(qū)分;僧道人物間的比較,一方面表現(xiàn)出世俗化的共性,另一方面道教人物表現(xiàn)出形象更加正面、地位較高的特性。第三部分,深度挖掘道教人物自身的特點(diǎn)。第一是道教人物特殊的本領(lǐng),如齋醮之能、道術(shù)之能。第二是道教人物特殊的形象,特殊的衣著打扮強(qiáng)化了人物形象、特殊的外貌呼應(yīng)人物的身份以及道教人物不同群體不同的個(gè)性作風(fēng)。第三是道教人物特殊的命運(yùn),人物出身和歸宿的規(guī)律性與小說(shuō)受到的善惡倫理觀與道教哲學(xué)的影響緊密相關(guān)。第四部分,分析了道教人物特殊性的成因。第一,道教人物受到元明以來(lái)道教全真、正一兩派的修行觀念、風(fēng)氣規(guī)誡、修行方法等的直接影響,主要表現(xiàn)在道教人物的思想、言行、道術(shù)描寫等方面。第二,《水滸傳》作為“英雄傳奇”小說(shuō)的開(kāi)山之作。受到“英雄傳奇”小說(shuō)“奇人奇事”要求的影響。對(duì)道教人物的書寫符合小說(shuō)對(duì)“奇人”的需要,道教方術(shù)則直接助力于小說(shuō)布局、情節(jié)之“奇”的構(gòu)建。三是市民文學(xué)書寫特點(diǎn)的影響。市民文學(xué)娛樂(lè)性、通俗性的特點(diǎn)要求小說(shuō)迎合讀者的審美趣味,小說(shuō)中對(duì)道教人物的書寫是是建立在市民階級(jí)對(duì)道教人物模糊認(rèn)識(shí)上的;小說(shuō)的最終寫定者或是郭勛門客,作為嘉靖時(shí)期的政治投機(jī)者的郭勛的宗教態(tài)度對(duì)小說(shuō)道教人物的塑造也產(chǎn)生一定影響。
【學(xué)位授予單位】：重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.412

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本文編號(hào)：2003980