發(fā)布時(shí)間：2017-12-18 00:14

  本文關(guān)鍵詞：關(guān)于《詩經(jīng)》中女性隱喻的認(rèn)知分析：獨(dú)立隱喻和依存隱喻

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【摘要】：從我國古代母系氏族和父系氏族的現(xiàn)象我們可以發(fā)現(xiàn):女性既取代男性成為過社會的主導(dǎo),也依附過男性成為過其附庸。那我們該如何去具體解讀古代女性的社會角色呢?筆者認(rèn)為《詩經(jīng)》是一部很好的研究范本,著作中關(guān)于女性的隱喻是很好的研究素材。本文將在概念隱喻理論的指導(dǎo)下來解讀《詩經(jīng)》中的女性隱喻,以具體揭示古代女性的社會角色。同時(shí),Lakoff和Johnson于1980年在《我們賴以生存的隱喻》中嘗試從認(rèn)知角度做隱喻研究。他們提出了概念隱喻理論,認(rèn)為我們對某一事物的認(rèn)知是基于對其他事物的認(rèn)知。文旭(2003)強(qiáng)調(diào)了概念隱喻的系統(tǒng)性并將此系統(tǒng)性分為兩類:第一類是一個(gè)概念隱喻系統(tǒng)內(nèi)部的系統(tǒng)性;第二類是概念隱喻間的系統(tǒng)性。也就是說我們在關(guān)注一個(gè)概念隱喻內(nèi)部的系統(tǒng)性時(shí)也應(yīng)該同時(shí)重視多個(gè)概念隱喻間的外在聯(lián)系。本文選出了《詩經(jīng)》中關(guān)于女性的隱喻,根據(jù)其特點(diǎn)將這些女性隱喻大致分為兩類:獨(dú)立隱喻和依存隱喻。通過對兩種隱喻的分析來嘗試解決以下問題:(1)《詩經(jīng)》中的女性隱喻是怎么樣的;(2)《詩經(jīng)》中的女性呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn);(3)如何運(yùn)用概念隱喻理論來解釋《詩經(jīng)》中的女性隱喻。通過對這兩種隱喻的認(rèn)知分析我們發(fā)現(xiàn):《詩經(jīng)》中存在著大量的女性隱喻,這些隱喻很多以自然物作為源域。植物,動(dòng)物,水等經(jīng)常被詩人使用來描繪女性,女性的容貌,女性的身體部位及女性的婚戀。同時(shí),還發(fā)現(xiàn)《詩經(jīng)》中的很多女性隱喻經(jīng)常伴隨著男性隱喻出現(xiàn)來共同構(gòu)成了兩性間的一些互動(dòng)關(guān)系。通過分析,我們可以將這些女性隱喻分為兩大類:獨(dú)立隱喻和依存隱喻。在獨(dú)立隱喻中,女性的容貌是源域中的一個(gè)熱門素材。而在依存隱喻中,女性隱喻經(jīng)常和男性隱喻相互作用體現(xiàn)出女性在古代地下的社會地位。女性在戀愛和混一中一再成為男性附庸,然后由于男性的花心和一夫多妻的社會制度,女性往往又面臨被背叛和拋棄的厄運(yùn)。在獨(dú)立隱喻中,一對一的隱射關(guān)系能直接幫助我們找到女性容貌這一常用的源域,讓我我們體會到女性的容貌在古代成為了評判女性的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)女性因?yàn)閯谧髅烂矟u失時(shí),她們往往都面對著一夫多妻或者是被拋棄的命運(yùn)。在依存隱喻中,我們可以在兩組次源域的聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)兩性的互動(dòng)關(guān)系來解讀女性的社會地位。在男女成對的依存隱喻中,女性多數(shù)充當(dāng)了男性及男性家族的附庸;在女性與其他事物成對的依存隱喻中,我們可以發(fā)現(xiàn)無論女性在戀愛婚姻中如何虔誠,她們都逃脫不了一夫多妻制的厄運(yùn)。
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I207.22

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本文編號：1302095