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淺談中日動(dòng)漫現(xiàn)狀

發(fā)布時(shí)間:2017-07-05 15:13

  本文關(guān)鍵詞:淺談中日動(dòng)漫現(xiàn)狀


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【摘要】:隨著我國在世界范圍內(nèi)地位的提高,實(shí)力的提升,國與國之間的橫向?qū)Ρ纫簿陀l(fā)明顯。近年來,隨著一些日漫導(dǎo)致兒童產(chǎn)生暴力傾向的事實(shí)被報(bào)到之后,越來越多的人們關(guān)注日漫,為了杜絕兒童心理扭曲,行為過激現(xiàn)象的產(chǎn)生,廣電總局對(duì)進(jìn)口的日漫把關(guān)越來越嚴(yán)格,甚至在各大網(wǎng)站禁播了一些過于暴力,血腥的動(dòng)漫。針對(duì)這種現(xiàn)狀筆者以客觀求實(shí)的態(tài)度來分析下拙見。
【作者單位】: 遼寧師范大學(xué);
【關(guān)鍵詞】中日動(dòng)漫 現(xiàn)狀
【分類號(hào)】:J954
【正文快照】: 對(duì)于廣電禁播部分日漫這一事實(shí),它引起了二次元的普遍不滿,但中國的廣大家長(zhǎng)對(duì)這一舉措大多數(shù)表示舉雙手贊同,這涉及了不同的社會(huì)群體對(duì)日本動(dòng)漫的態(tài)度問題。對(duì)于日漫,筆者認(rèn)為應(yīng)該以客觀求實(shí)的態(tài)度來看待。中國人普遍不了解動(dòng)漫,簡(jiǎn)單的把動(dòng)漫和動(dòng)畫片等同。在日本則不然,日漫

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 楊江華;;中日兩國的偶生神神話對(duì)比研究[J];大眾文藝(理論);2009年16期

2 左壯;;關(guān)于三足烏和八咫烏的一點(diǎn)探討[J];大眾文藝(理論);2009年20期

3 蔡春華;日本蛇郎故事文本的六種形態(tài)[J];福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年02期

4 于秀娟;;國產(chǎn)影片中的日籍演員現(xiàn)象淺析[J];電影文學(xué);2015年08期

5 林嘯軒;;挑戰(zhàn)天皇制禁忌的《桃太郎》[J];解放軍外國語學(xué)院學(xué)報(bào);2011年02期

6 李瑾;閩南話語/日語顏色詞之異同與文化闡釋[J];集美大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年03期

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8 林丹婭;;語言的神力:神話隱喻的性別觀[J];南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年04期

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10 劉紅艷;;由《千與千尋》引發(fā)的思考[J];芒種;2012年04期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

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3 楊芳;《紅樓夢(mèng)》與《源氏物語》時(shí)空敘事比較研究[D];湖南師范大學(xué);2013年

4 王姝;周作人語文觀及其實(shí)踐[D];南開大學(xué);2013年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 董曉娟;“戰(zhàn)斗的人道主義”[D];遼寧師范大學(xué);2011年

3 陳寧;日本的歷史認(rèn)識(shí)及其對(duì)朝日關(guān)系的影響[D];延邊大學(xué);2007年

4 張暾;七世紀(jì)前期的東北亞政治關(guān)系與白江之戰(zhàn)[D];延邊大學(xué);2007年

5 金蘭;中韓日蛇變身故事研究[D];延邊大學(xué);2007年

6 張玉秀;手足婚神話的結(jié)構(gòu)精神分析研究[D];四川大學(xué);2007年

7 郭雪妮;日本文學(xué)中的“變形小說”及其外來影響研究[D];陜西師范大學(xué);2009年

8 汪冰;論日本文化中的海洋崇拜[D];蘭州大學(xué);2010年

9 侯悅斯;日本的國學(xué)[D];中國藝術(shù)研究院;2012年

10 楊闖;《天問》三代人物考論[D];渤海大學(xué);2013年



本文編號(hào):522483

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