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旅游文創(chuàng)產(chǎn)品動(dòng)漫化設(shè)計(jì)方法研究——以青銅鼎造型動(dòng)漫化設(shè)計(jì)為例

發(fā)布時(shí)間:2022-01-13 16:53
  旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是實(shí)現(xiàn)文化表達(dá)和情感傳遞的重要載體之一。隨著時(shí)代的發(fā)展,文化元素的動(dòng)漫化表現(xiàn)形式使旅游文創(chuàng)產(chǎn)品有著更強(qiáng)的趣味性和親和力,深受新時(shí)代社會(huì)群體的青睞。在分析總結(jié)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)及旅游文創(chuàng)產(chǎn)品動(dòng)漫化設(shè)計(jì)研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,構(gòu)建表達(dá)物質(zhì)文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品動(dòng)漫化設(shè)計(jì)方法,并以青銅鼎造型動(dòng)漫化設(shè)計(jì)為例進(jìn)行方法驗(yàn)證,設(shè)計(jì)出"呆萌版"的青銅鼎形象。青銅鼎造型動(dòng)漫化設(shè)計(jì)的實(shí)踐,為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了切實(shí)可行的解決方案。 

【文章來(lái)源】:河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019,37(05)

【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)

【部分圖文】:

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品動(dòng)漫化設(shè)計(jì)方法研究——以青銅鼎造型動(dòng)漫化設(shè)計(jì)為例


旅游文創(chuàng)產(chǎn)品動(dòng)漫化設(shè)計(jì)基本流程(二)文化元素選取及其目的

海報(bào)


河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)第37卷助圖形是將“伐紂滅商,建立周朝”的歷史事件,通過“型”與“意”兩方面結(jié)合進(jìn)行設(shè)計(jì)傳達(dá)。實(shí)物模型制作效果展示見圖3。圖2海報(bào)圖3部分實(shí)物模型效果展示(二)鼎文化元素的動(dòng)漫化設(shè)計(jì)特征表達(dá)1.造型定位。大盂鼎外形大致呈圓形,鼎身線條呈柔美弧線。本設(shè)計(jì)在保留大盂鼎輪廓本身原形的基礎(chǔ)上,對(duì)其進(jìn)行了簡(jiǎn)單的“呆萌化”“幾何化”等動(dòng)漫化設(shè)計(jì)手法的改造(圖4)。圖4造型定位2.色彩定位。眾所周知,古代鼎的制作材料以“青銅”為主。本設(shè)計(jì)的主色調(diào)以鼎身的“青銅色調(diào)”為主色,輔以“青銅色調(diào)”的近似色,從而使大盂鼎的“動(dòng)漫化”形象更加豐富多彩,更具吸引力(圖5、圖6)。圖5色彩定位圖6造型3.線條表現(xiàn)定位。鼎文化是中國(guó)眾多文化中極具個(gè)性和代表性的一種,它莊嚴(yán)、大氣、威武的外在形象決定了其線條表現(xiàn)的特點(diǎn)。因此,本設(shè)計(jì)將“鼎”歸為粗獷的文化原型,鼎身線條通過手繪風(fēng)格效果的表現(xiàn)使鼎形象看起來(lái)更自然(圖7、圖8)。·06·

實(shí)物模型,設(shè)計(jì)特征,效果,線條


河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)第37卷助圖形是將“伐紂滅商,建立周朝”的歷史事件,通過“型”與“意”兩方面結(jié)合進(jìn)行設(shè)計(jì)傳達(dá)。實(shí)物模型制作效果展示見圖3。圖2海報(bào)圖3部分實(shí)物模型效果展示(二)鼎文化元素的動(dòng)漫化設(shè)計(jì)特征表達(dá)1.造型定位。大盂鼎外形大致呈圓形,鼎身線條呈柔美弧線。本設(shè)計(jì)在保留大盂鼎輪廓本身原形的基礎(chǔ)上,對(duì)其進(jìn)行了簡(jiǎn)單的“呆萌化”“幾何化”等動(dòng)漫化設(shè)計(jì)手法的改造(圖4)。圖4造型定位2.色彩定位。眾所周知,古代鼎的制作材料以“青銅”為主。本設(shè)計(jì)的主色調(diào)以鼎身的“青銅色調(diào)”為主色,輔以“青銅色調(diào)”的近似色,從而使大盂鼎的“動(dòng)漫化”形象更加豐富多彩,更具吸引力(圖5、圖6)。圖5色彩定位圖6造型3.線條表現(xiàn)定位。鼎文化是中國(guó)眾多文化中極具個(gè)性和代表性的一種,它莊嚴(yán)、大氣、威武的外在形象決定了其線條表現(xiàn)的特點(diǎn)。因此,本設(shè)計(jì)將“鼎”歸為粗獷的文化原型,鼎身線條通過手繪風(fēng)格效果的表現(xiàn)使鼎形象看起來(lái)更自然(圖7、圖8)。·06·

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]故宮博物院文化創(chuàng)意商品設(shè)計(jì)[J]. 陳曉環(huán),陳琦.  包裝工程. 2016(16)
[2]基于博物館資源的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)模式研究——以臺(tái)北故宮博物院為例[J]. 岳妍,李夢(mèng)婷.  科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊. 2016(23)
[3]傳統(tǒng)藝術(shù)造型的動(dòng)漫化方法研究——以中國(guó)木版年畫神祇人物造型為例[J]. 閆星.  才智. 2016(12)
[4]基于旅游產(chǎn)品動(dòng)漫化設(shè)計(jì)的可行性[J]. 田雋,孫飛.  美術(shù)教育研究. 2015(15)

博士論文
[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)漫化傳承與傳播研究[D]. 陳少峰.山東大學(xué) 2014

碩士論文
[1]動(dòng)漫化傳達(dá)語(yǔ)境中的大召旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)[D]. 張焱婷.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2011
[2]通過產(chǎn)品語(yǔ)意塑造中國(guó)特色設(shè)計(jì)文化的探討[D]. 周鵬.武漢理工大學(xué) 2008



本文編號(hào):3586805

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