基于非遺文化的動漫形象衍生品開發(fā)研究
發(fā)布時間:2021-10-22 02:49
基于非物質文化遺產的動漫衍生品開發(fā)是動漫產業(yè)促進傳統(tǒng)非遺傳承的重要環(huán)節(jié)。在基于非遺文化進行動漫衍生品開發(fā)中,需要運用非遺再現(xiàn)、改良動漫形象,使動漫衍生品既可以體現(xiàn)實體觀賞價值,又能夠滿足精神情感的需求,增加衍生產品的附加價值,推動非遺文化與動漫文化的傳播與發(fā)展。
【文章來源】:藝術科技. 2019,32(13)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【部分圖文】:
…動漫形象制造工藝的改良運用非遺制作動漫衍生品不僅僅能從觀賞、新奇的
。睙峒?鮮磕嵬瞥齙拿灼嬤魈庀盜脅途呔?將米奇的三圈頭像與中國傳統(tǒng)花窗結合,并結合漢字“米”“奇”,裝飾在中國風格的茶壺、瓷盤中,形成富有中國特色的衍生產品(圖2)。另外,在特定的文化展示場所,可以運用動漫形象進行裝飾,開發(fā)文創(chuàng)產品,同時運用靜態(tài)或動態(tài)的動漫角色形象對傳統(tǒng)文化進行宣傳解說,可以增加傳統(tǒng)文化的吸引力。比如,一些城市或景區(qū)開展動漫主題活動,以提升文化內涵,設計動漫形象作為代言人,制作動漫形象廣告,提升親和力,吸引動漫愛好者參加活動,陜西省歷史博物館推出動漫形象唐妞(圖3)等都是這一應用的體現(xiàn)。這些裝飾性動漫形象往往進行了動作、表情、個性的系列化設計,比如唐妞就分為招財妞、平安妞、桃花妞及婚姻妞等,并結合日用品,將動漫符號所代表的傳統(tǒng)文化個性與現(xiàn)代生活多方位結合起來。圖2圖33…結語非遺文化與動漫形象相結合的衍生產品,既可以體現(xiàn)實體觀賞價值,還能夠滿足人們的精神情感需求。傳統(tǒng)非遺的文化精神正蘊含在其手工技法、表演形式以及獨特美術形式背后,具有引人聯(lián)想的文化寓意,其古老的歷史風貌與年輕時尚的動漫結合的衍生產品,可以形成多層次的文化精神體驗,增加產品的附加價值,推動非遺文化與動漫文化的傳播與發(fā)展。參考文獻:[1]…李濤.傳播符號學視閾中的動漫傳播理論建構[J].當代傳播,2011(06):38.[2]…劉堯遠.淺析大吳泥塑的工藝特色及傳承現(xiàn)狀[J].繽紛,2017(02):21.[3]…郭藝.留住手藝——手工藝活態(tài)保護研究[M].浙江攝影出版社,2015:199.
【參考文獻】:
期刊論文
[1]傳播符號學視閾中的動漫傳播理論建構[J]. 李濤. 當代傳播. 2011(06)
本文編號:3450232
【文章來源】:藝術科技. 2019,32(13)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【部分圖文】:
…動漫形象制造工藝的改良運用非遺制作動漫衍生品不僅僅能從觀賞、新奇的
。睙峒?鮮磕嵬瞥齙拿灼嬤魈庀盜脅途呔?將米奇的三圈頭像與中國傳統(tǒng)花窗結合,并結合漢字“米”“奇”,裝飾在中國風格的茶壺、瓷盤中,形成富有中國特色的衍生產品(圖2)。另外,在特定的文化展示場所,可以運用動漫形象進行裝飾,開發(fā)文創(chuàng)產品,同時運用靜態(tài)或動態(tài)的動漫角色形象對傳統(tǒng)文化進行宣傳解說,可以增加傳統(tǒng)文化的吸引力。比如,一些城市或景區(qū)開展動漫主題活動,以提升文化內涵,設計動漫形象作為代言人,制作動漫形象廣告,提升親和力,吸引動漫愛好者參加活動,陜西省歷史博物館推出動漫形象唐妞(圖3)等都是這一應用的體現(xiàn)。這些裝飾性動漫形象往往進行了動作、表情、個性的系列化設計,比如唐妞就分為招財妞、平安妞、桃花妞及婚姻妞等,并結合日用品,將動漫符號所代表的傳統(tǒng)文化個性與現(xiàn)代生活多方位結合起來。圖2圖33…結語非遺文化與動漫形象相結合的衍生產品,既可以體現(xiàn)實體觀賞價值,還能夠滿足人們的精神情感需求。傳統(tǒng)非遺的文化精神正蘊含在其手工技法、表演形式以及獨特美術形式背后,具有引人聯(lián)想的文化寓意,其古老的歷史風貌與年輕時尚的動漫結合的衍生產品,可以形成多層次的文化精神體驗,增加產品的附加價值,推動非遺文化與動漫文化的傳播與發(fā)展。參考文獻:[1]…李濤.傳播符號學視閾中的動漫傳播理論建構[J].當代傳播,2011(06):38.[2]…劉堯遠.淺析大吳泥塑的工藝特色及傳承現(xiàn)狀[J].繽紛,2017(02):21.[3]…郭藝.留住手藝——手工藝活態(tài)保護研究[M].浙江攝影出版社,2015:199.
【參考文獻】:
期刊論文
[1]傳播符號學視閾中的動漫傳播理論建構[J]. 李濤. 當代傳播. 2011(06)
本文編號:3450232
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