本文關(guān)鍵詞：批判的反思—中國(guó)當(dāng)代動(dòng)漫繪畫(huà)原創(chuàng)性缺失的探究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中國(guó)當(dāng)代動(dòng)漫繪畫(huà)現(xiàn)已經(jīng)成為業(yè)內(nèi)的焦點(diǎn)，在市場(chǎng)擴(kuò)充與繪畫(huà)的自我更新中，一批由70、80、90后組成的藝術(shù)家群體出現(xiàn)了，這就是“卡通一代”。并且從展覽數(shù)據(jù)、拍賣數(shù)據(jù)來(lái)看，越來(lái)越多的年輕藝術(shù)家走向了動(dòng)漫創(chuàng)作道路，形成了一種新型的藝術(shù)景觀，所以無(wú)論是在學(xué)術(shù)價(jià)值上，還是在創(chuàng)作方法上上，動(dòng)漫繪畫(huà)的都是非常值得分析與探究的。但中國(guó)動(dòng)漫繪畫(huà)藝術(shù)品中原創(chuàng)性與本土性缺失的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，所以被人們冠以“淺文化”的代名詞，這種批判完全脫離歷史背景與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從一種孤立的角度去進(jìn)行審視。因此本文是站在歷史、社會(huì)、家庭、個(gè)人、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的共同作用，去對(duì)中國(guó)當(dāng)代動(dòng)漫繪畫(huà)中原創(chuàng)性缺失的問(wèn)題進(jìn)行分析的。雖然對(duì)于動(dòng)漫行業(yè)原創(chuàng)性批判的文章有一部分，但對(duì)于動(dòng)漫繪畫(huà)原創(chuàng)性缺失批判的文章，卻難見(jiàn)有深刻的剖析，更無(wú)從反思可言，而筆者卻是與這些動(dòng)漫畫(huà)家一樣，出生在同一個(gè)時(shí)代背景下，因此對(duì)于相關(guān)動(dòng)漫的一些問(wèn)題會(huì)更加深入地認(rèn)識(shí)與理解。 本文通過(guò)第一章對(duì)動(dòng)漫的概念及歷史進(jìn)行簡(jiǎn)短回眸，其中還特別論述了日本動(dòng)漫的發(fā)展?fàn)顩r，最主要的就是當(dāng)代人們熟知的村上隆與奈良美智，而這兩位藝術(shù)家在中國(guó)是受到了藝術(shù)家、評(píng)論家、策展人、畫(huà)廊的廣泛關(guān)注，這里將他們兩位提出，目的是為了在分析他們作品的同時(shí)，解譯他們成功的關(guān)鍵，以此來(lái)對(duì)中國(guó)動(dòng)漫行業(yè)原創(chuàng)性缺失進(jìn)行批判反思。而在本文的第二章，筆者便選取了高t@、陳可、李繼開(kāi)、維嘉等藝術(shù)家，進(jìn)行了例證分析，目的仍是從他們作品中的圖像志中來(lái)看，中國(guó)動(dòng)漫繪畫(huà)原創(chuàng)性缺失的現(xiàn)狀及原因，以便與本文的第三章，對(duì)于原創(chuàng)性缺失原因的探究反思相呼應(yīng)。當(dāng)然通過(guò)一系列的分析反思之后，本文的最終目的仍是為了，改善目前這種原創(chuàng)性和本土性缺失的現(xiàn)象，所以本文第四章的是在提出一些發(fā)展策略和學(xué)術(shù)建議，希望通過(guò)作品的分析反思，，以此喚醒人們深刻認(rèn)識(shí)到動(dòng)漫繪畫(huà)創(chuàng)作的原創(chuàng)性與本土傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚(yáng)的重要意義。
【關(guān)鍵詞】：動(dòng)漫繪畫(huà) 原創(chuàng)性 本土性 缺失 反思
【學(xué)位授予單位】：貴州師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：J218.7
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-7
• 引言7-8
• 第一章：動(dòng)漫發(fā)展歷程及中國(guó)當(dāng)代動(dòng)漫繪畫(huà)的現(xiàn)狀8-12
• 1.1 西方及日本動(dòng)漫的發(fā)展8-10
• 1.2 中國(guó)動(dòng)漫的發(fā)展及現(xiàn)狀10-12
• 第二章：中國(guó)動(dòng)漫繪畫(huà)原創(chuàng)性缺失例證12-24
• 2.1 高t@作品中原創(chuàng)性缺失的探究與反思12-19
• 2.2 陳可作品中原創(chuàng)性的探究與反思19-22
• 2.3 韋嘉、李繼開(kāi)及中國(guó)其他動(dòng)漫藝術(shù)家作品中原創(chuàng)性缺失的探究與反思22-24
• 第三章：中國(guó)當(dāng)代動(dòng)漫繪畫(huà)原創(chuàng)性缺失的原因及其分析24-36
• 3.1 個(gè)人原因24-27
• 3.2 家庭、學(xué)校和社會(huì)27-29
• 3.3 日新月異的多元文化29-31
• 3.4 動(dòng)漫資本積累下的生存模式31-33
• 3.5 平面化33-36
• 第四章： 批判的反思36-41
• 4.1 從中國(guó)早期藝術(shù)及動(dòng)漫作品中吸取原創(chuàng)性和本土性36-37
• 4.2 從趙無(wú)極與宮崎駿的作品中得到啟迪37-39
• 4.3 平衡市場(chǎng)與學(xué)術(shù)依靠集團(tuán)生活才能共存39-40
• 4.4 在集團(tuán)生活中改善文化原創(chuàng)的缺失40-41
• 結(jié)語(yǔ)41-42
• 參考文獻(xiàn)42-44
• 后記44
• 發(fā)表44
• 注釋44-46

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 高嶺;;黑白灰——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的一種視覺(jué)美學(xué)特征[J];天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2007年03期

  本文關(guān)鍵詞：批判的反思—中國(guó)當(dāng)代動(dòng)漫繪畫(huà)原創(chuàng)性缺失的探究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：334191