發(fā)布時(shí)間：2021-01-24 08:07

　　近年來(lái)隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)與政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文化軟實(shí)力也進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展階段,尤為突出的是國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的崛起,它以強(qiáng)而有力的趨勢(shì),迅速占領(lǐng)了國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)電影市場(chǎng)的制高點(diǎn)。國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的成功不僅歸功于制作精良與團(tuán)隊(duì)協(xié)作,更難能可貴的是其對(duì)于中華優(yōu)秀古典文化的發(fā)展、繼承與創(chuàng)新。本文將從《白蛇·緣起》這部好評(píng)如潮、口碑甚佳的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影出發(fā),展現(xiàn)其對(duì)于中華優(yōu)秀古典文化的繼承與創(chuàng)新。 

【文章來(lái)源】：視聽(tīng). 2019,(09)

【文章頁(yè)數(shù)】：2 頁(yè)

【文章目錄】：
一、《白蛇傳》與《捕蛇者說(shuō)》的古為今用
二、道教與道家思想的古為今用


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從晚唐隱逸詩(shī)探視唐末儒釋道思想的流變[J]. 趙靜.  廣州廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2015(05)
[2]試析“會(huì)昌法難”與唐末禪宗的勃興——基于塔銘文獻(xiàn)的視角[J]. 李谷喬.  古籍整理研究學(xué)刊. 2015(04)



本文編號(hào)：2996907